Меню сайта

Мифические животные

С древнейших времен человеческая фантазия создала в мифах огромное количество животных, которым нет места в живой природе.
Роль животных в мифах, как и вообще анимального (зооморфного или териоморфного) элемента в мифологии, исключительно велика.
Нередко в мифах в результате сложных (или неполных) метаморфоз возникают чудовищные существа, которые совмещают в себе черты нескольких животных или человека и животного.
Например, у древних майя бог-змей Йаш Чан (на рельефах змей с человеческой головой), бог дождя Тит Соот (изредка — голова дождя, тело змеи, обычно — человек), бог-гриф Ти (птица или человек с головой грифа).
У ацтеков — Кецалькоатль, бог солнца в виде пернатой змеи, Коатлике — полуженщина-полузмея, Тлалтекутли — бог земли с чертами крокодила и жабы.
В Вавилоне — Тиамат в образе зверя-птицы (дракон), в Индии — Ганеша, человеко-слон и многие другие.

Мифами и преданиями о всевозможных чудесных животных, например, пестрит китайский «Каталог гор и морей». Эти животные, скорее всего, имели божественную сущность, многие из них таким или иным образом участвовали в создании и устроении мира, а потом становились духами местностей.
Так, например, животное чжанъю, «похожее на обезьяну, но с четырьмя ушами», вероятно, было локальным божеством воды, так как о нем говорится:
«Где его увидят, в той области или уезде быть большому наводнению».
С водой бесспорно связана и рыба чжуань, «похожая на лягушку, но со щетиной»:
«Когда ее увидят, быть в Поднебесной большой засухе».

Птица Циньпэй, похожая «на орла с черными разводами, белой головой, красным клювом и когтями, как у тигра», похожа на ирландских богинь войны Маху, Бадб и Морриган: явление этих богинь в облике воронов, как и появление птицы Циньпэй, предвещало войну.
Необходимо также сказать о таких животных, как шижоу и байцзе.
Шижоу — это «зрячая плоть». Юань Кэ описывает его так:
«Это живое существо, совершенно лишенное костей и конечностей, представлявшее собой только ком мяса, несколько напоминавший печень быка, но с парой маленьких глаз.

Это странное существо люди считали самой прекрасной пищей, так как его мясо нельзя было съесть без остатка: съешь кусок, а на этом месте вырастает такой же. И шижоу вновь обретает прежнюю форму.
Для великих предков, покоившихся в земле, оно служило никогда не истощающейся пищей, и если это чудище было под рукой, то не приходилось задумываться, чем наполнить желудок».
Что касается байцзе, то это был говорящий зверь, одаренный всеведением; последнее обстоятельство заставляет предполагать в нем духа знания.
Как сказано у Юань Кэ, зверю байцзе «были ведомы все духи небесные и бесы земные. Он знал наперечет всех оборотней (в которых превратились неприкаянные бродячие души), живущих среди гор, лесов, рек и озер. Он мог, не перепутав, назвать, какие оборотни, духи и чудовища живут на такой-то горе, какие оборотни и драконы водятся в такой-то реке, какие шутки творит нечистая сила на дорогах и что за оборотни и духи-волки бродят по могилам».

Согласно мифу, правитель Хуанди, изловив зверя, весьма позавидовал мудрости байцзе и приказал изобразить на карте всех духов, которых упомянул зверь, и снабдить рисунки подписями. Рисунков оказалось одиннадцать тысяч пятьсот двадцать.
И с тех пор Хуанди «стало очень удобно управлять нечистой силой».
Особое место среди чудесных животных занимают зверь цилинь и птица фэнхуан (также хуанняо, фэнняо или луаньняо).
Цилинь — главный среди зверей; его еще называют китайским единорогом. У него туловище оленя, шея волка, хвост быка и копыта коня; во лбу у него торчит рог, заканчивающийся мясистым наростом.
Шкура у цилиня разноцветная; ступает он так легко, что не пригибает ни травинки, а питается чудесными злаками.

Вместе с драконом-лун, черепахой-гуй и птицей фэнхуан цилиня относили к сы лин — священным животным. Его отождествляли с желтым драконом Хуанлуном — священным животным Хуанди как правителя Центра.
В мифологии и фольклоре упомянуты многие магические животные, одни описаны более детально, другие менее. Людям до сих пор интересны единороги, драконы, Сфинкс и Минотавр, известные нам из классической и средневековой мифологии. Но сколько людей знают о шеду из Месопотамии или ку ши, огромном псе из шотландского фольклора, швейцарских барбегази или славянской Жар-птице?
Существовали ли когда-либо эти фантастические животные в физическом мире? Если существовали, то почему мы не можем сейчас увидеть или поймать одно из них?

Возможно, когда-то давно эти животные, как и драконы, чувствовали себя в нашем мире более спокойно и постоянно взаимодействовали с людьми. Но когда они обнаружили, что люди становятся более агрессивными, жестокими и ненадежными, они снова ушли на астральный уровень — туда, откуда к нам пришли.
Теперь случаи, когда они попадаются на глаза людям в физическом мире, редки, но они происходят, если так пожелают они сами.
Некоторые люди скажут, что эти создания существуют лишь в нашем воображении, не более того. Это не так.
Странные мифологические и фольклорные животные, полулюди-полузвери и миниатюрные создания из параллельных миров, не попадающие ни в одну категорию и существующие сами по себе, ждут, чтобы люди снова поверили и признали их существование.
Многие удивительные мифические существа нам еще предстоит заново открыть.