Шиутекутли

Шиутекутли, или «Бирюзовый владыка», был ацтекским богом огня и также тесно ассоциировался с молодыми воинами и правителями. Майя он был известен как Чак Сютэй.
Шиутекутли был покровителем дня Атль (вода) и периода трецены Коатль (Змея).
Он был 1-м ацтекским Повелителем Ночи и 1-м из Повелителей Дня.

Его нагвалем, или животным духом, был Шиукоатль, или Огненный Змей, и его особым числом было три, потому что в традиционных месоамериканских домах было три очага. В месоамериканской мифологии считалось, что основной элемент огня пронизывает всю вселенную, и везде, где есть огонь, так же есть и Шиутекутли.Имя бога происходит от слова науатль, обозначающего бирюзу xihuitl, что также означает «год», предполагая, что бог также представлял время.
Шиутекутли часто отождествляли или приравнивали к старшему богу огня Уэуэтеотлю (обычно изображаемому в резком контрасте с юным Шиутекутли в виде морщинистого старика без зубов), который сам был возможной реинкарнацией еще более древнего ольмекского бога.

Токсиухмолпилия

Одной из самых важных ролей Шиутекутли была роль наблюдателя за фестивалем Токсиухмолпилия или Церемонией Нового огня (также называемой Связыванием лет). Проводимый раз в 52 года по завершении одного полного цикла ацтекского календаря (xiuhmolpilli), основная функция фестиваля заключалась в том, чтобы обеспечить успешное обновление (или повторное появление) солнца.Во время праздника символически гасили все огни, от храмов до домашних очагов, омывали водой идолов, подметали улицы и выбрасывали старые кухонные принадлежности и очаговые камни.
Затем, на вершине горы Уишахтекатль (или Читлалтепек), недалеко от столицы ацтеков Теночтитлана, в полночь собрались жрецы в ожидании точного совпадения звезд. Только когда Тианкизтли (Плеяды) достигли зенита и звезда Йоуалтекутли ярко засияла в самом центре неба, Шиутекутли принесли жертву, вырезав сердце.
Затем внутри открытой грудной полости разжигали огонь, и если огонь успешно зажигался, то все было в порядке, и огонь брали, чтобы снова зажечь все городские огни. Если пламя не зажглось, считалось, что это сигнал о приходе ужасных монстров, Цицимиме, которые будут бродить во тьме, пожирая все человечество.

Представления в искусстве

Соответствуя своему имени Бирюзовый Лорд, бог очень часто изображался в мезоамериканском искусстве с использованием бирюзовой мозаики и в короне своего правителя (xiuhuitzolli), особенно в поздний постклассический период (с 1200 года).
Другими общими чертами являются xiuhtototl — птица бирюзового цвета — свисающая с его лба, огненный змей xiuhcoatl на спине и грудная клетка в форме бабочки, также бирюзового цвета. Эти элементы также часто встречались в изображениях воинов тольтеков, напоминая о тесной связи бога с этим классом.
Одним из самых знаменитых и ярких изображений бога является бирюзовая мозаичная маска XIV века с глазами из раковины, которая сейчас находится в Британском музее.