Миккоатль

Миккоатль, «Облачный змей», был мезоамериканским богом, отождествляемым с охотой, Млечным Путем, звездами и небом в целом.
Бог, возможно, первоначально произошел от обожествленного охотника и воина-лидера народов тольтеков-чичимеков в центральной Мексике. В мифологии он отец южных созвездий и великого месоамериканского бога Кетцалькоатля.
Имя и ассоциации
Имя Mixcoatl можно буквально перевести как «Облачный змей», именно так древние жители Мезоамерики представляли себе Млечный Путь в ночном небе. Микскоатль был сыном изначальных богов-создателей Тонакатекутли и Тонакациуатль в некоторых традициях; в других он был сыном богини земли Ицпапалотль («Обсидиановая бабочка»), а его женой была Коатликуэ («Змеиная юбка»), еще одна богиня плодородия земли.
Миккоатль считался отцом центзона Уицнауа, 400-х сыновей, представляющих южные звезды. Кроме того, превратившись в оленя и обратив свое внимание либо на великую охотницу Чималман, либо на богиню земли Сиуакоатль, он стал родителем Кетцалькоатля, великого пернатого змеиного бога Мезоамерики.Миккоатль был покровителем или главным богом чичимеков (и многих других народов, заявивших о своем происхождении от них) и отоми центральной Мексики. Как Камастль, ему особенно поклонялись в Уэджоцинго и Тласкале.
Более поздние ацтеки в значительной степени заменили Микскоатля своим могущественным богом солнца и войны Уицилопочтли, хотя он был связан с Красным Тескатлипокой, аспектом всевидящего и вездесущего верховного бога ацтекского пантеона Тескатлипока.
Согласно одной традиции, Тескатлипока превратился в Мишкоатля. Наконец, Миккоатль ассоциировался с молнией, громом и направлением на север.

Фестивали и поклонение Мишкоатлю

Бог Мишкоатль был связан с 14-м месяцем ацтеков, кечолли (разновидность птицы), когда в его честь на горе Закатепетль устраивались пиршества и охота. Охотники облачались в одежды бога, делали стрелы и зажигали ритуальные огни в память об этом даре. Именно во время этого праздника женщины брали своих маленьких детей танцевать со жрицами Микскоатля, которым раздавали пирожные.
Приносились богу и кровавые человеческие жертвы, описанные историком М. Э. Миллером (M. E. Miller):«Мужчина и женщина были принесены в жертву Миккоатлю в его храме. Жертва женского пола была убита, как дикое животное; ее били головой о камень, пока она не потеряла сознание; затем ей перерезали горло и обезглавили.
Жертва-мужчина демонстрировал эту голову собравшейся толпе, прежде чем его самого принесли в жертву путем извлечения сердца».Микскоатль, наряду с различными другими богами охоты и Тескатлипокой, также был удостоен чести в течение 5-го месяца Токскатль («Засуха») фестивалем, который включал в себя еще один раунд настоящей охоты на животных и инсценированную охоту на военнопленных, одетых как олени. Празднества завершались пирами и жертвоприношением почитаемым богам.

Тольтекский Миккоатль

Подобно Геркулесу в греческой мифологии, Микскоатль, возможно, изначально был обычным смертным, который приобрел известность и, как великий охотник, воин и лидер, впоследствии заслужил свое обожествление. Цивилизация тольтеков процветала между X и серединой XII веков в центральной Мексике, и, согласно традиции, их легендарный вождь Се Текпатль Мишкоатль («Однокремневый облачный змей») привел их из пустынь на северо-западе в Калуакан в Долина Мексики. Миккоатль, оплодотворив стрелой свою жену, местную женщину науа по имени Чималман, родил сына Се Акатля Топильцина, который родился в день 1 Рида, то есть в 935 или 947 году. Топильтцин принял почетный титул Кетцалькоатль и снискал большую известность, объединив и расширив империю тольтеков-чичимеков с ее внушительной столицей в Толлане.

Представление в искусстве

Бог изображен на позолоченной рукоятке ацтекского метателя дротиков (атл-атл), который сейчас находится в Британском музее в Лондоне. Здесь он носит клыкастую маску, ушные катушки в виде оленьих копыт и головной убор из орлиных перьев, сражаясь с гремучей змеей.
Микскоатль появляется в кодексах с красной и белой полосатой краской на теле, черной маской на верхней части лица и орлиными перьями.
Как и у других богов, связанных со звездами, у него могут быть звезды на лице.
Обычно он носит лук, связку стрел и охотничью сеть или корзину, а иногда убивает ягуара, напоминая о своей роли покровителя охотников.