Дулхат

Дулхат (Dulhath, Dulhama (al-Damiri), Duhlak, Dulhak, Dulchaph (Bochart)) — джинны из африканской мифологии, которые напоминают человека, едущего на страусе.
Дулхат имеет запутанную историю: авторы расходятся во мнениях относительно точного названия, не говоря уже о внешнем виде, а Бохарт сообщает о духлаке.
В то время как первоначальное описание, по-видимому, принадлежит аль-Казвини, родословная дулхата, вероятно, восходит к джиннам, которые выглядят как животные — в данном случае джинны-страусы, которые напоминают человека, едущего на страусе.
Дулхат также вторгается на корабли в поисках добычи, а когда на него нападают моряки, он громко говорит хвастливым голосом, заставляя их падать ниц перед ним. Бохарт считал, что «хвастливый голос» был некоторая ошибка перевода, полученная из рассказов о сиренах.
Лучшее описание дулхата можно найти в рассказе о моряке Абульфауарисе. У него была чудовищная форма, большая голова, короткая щетинистая шерсть и непомерно большая пасть, полная острых зубов, глаза, как у тигра, сверкали над плоским носом с большими ноздрями, большие руки и пальцы с когтями.
Абульфауарис и его команда столкнулись с дулхатом недалеко от острова Ява. Когда ему сказали, что его чудом спасли от утопления, странный человек улыбнулся и сказал:
«Я мог бы оставаться в море годами, не беспокоясь; больше всего меня мучает голод. .. есть, что угодно, я не перебираю».
Была предпринята попытка принести ему одежду, но дулхат объяснил, что он всегда ходил голым. Ему дали достаточно еды, чтобы накормить шестерых голодающих. Он, тем не менее, попросил еще, ему принесли столько же, однако он потребовал третью порцию.
Один из матросов, возмутившийся дерзостью существа, хотел ударить его, но дулхат схватил его за оба плеча и разорвал пополам.
В этот момент Ад вырвался на свободу.
Абулфауари, матросы, рабы, все бросились на дулхат с обнаженными саблями, полные решимости убить чудовище. Но кожа дулхата была тверже алмаза. Его попытались сбросить в море с корабля, но дулхат вонзил когти в палубу, что было сравнимо с якорем. Моряки были совершенно неспособны причинить вред дулхату.
Дулхат заявил:
«Друзья мои, вам лучше повиноваться мне».
С этого момента начался ужас. Дулхат полностью контролировал корабль и съел свое четвертое блюдо, в то время как команда смотрела в испуганном молчании. Абульфауарис надеялся, что еда и разговор могут заставить монстра задремать, но дулхат самодовольно напомнил ему, что ему не нужен сон и что никакие усыпляющие сказки, которые ему рассказывают, не подействуют.
Вся надежда казалась потерянной, пока с неба не пришло спасение.
Матросы подняли головы и увидели парящего над головой Рукха, и в страхе бросились врассыпную. Дулхат, однако, не заметил огромной птицы и уверенно стоял посреди палубы.
Легкая цель!
Рукх спланировал и унес дулхата, прежде чем тот успел уцепиться за корабль. Однако предполагаемая жертва не сдавалась без боя, и дулхат начал рвать и кусать брюхо Руха, что позволило ему прогрызть путь к сердцу рукха. Однако и рукх не сдавался — он поймал голову дулхата клювом и раздавил ее, как яичную скорлупу.
Оба монстра рухнули в волны и исчезли.
Ваша оценка статьи:
Источники информации
1. Bochart, S. (1675) Hierozoicon. Johannis Davidis Zunneri, Frankfurt.
2. al-Damiri, K. (1891) Hayat al-hayawan al-kubra. Al-Matba’ah al-Khayriyah, Cairo.
3. de Lacroix, P. (1840) Les Mille et Un Jours: Contes Persans. Auguste Desrez, Paris.
4. al-Qazwini, Z. (1849) Zakariya ben Muhammed ben Mahmud el-Cazwini’s Kosmographie. Erster Theil: Die Wunder der Schöpfung. Ed. F. Wüstenfeld. Dieterichsche Buchhandlung, Göttingen.
5. Smith, W. R. (1956) The Religion of the Semites: the Fundamental Institutions. Meridian Books, New York.