Вендиго
KEY
TAKEAWAYS
Вендиго
Это существо, которое обычно встречается в лесах Северной Миннесоты и Канады, обычно описывается как человекоподобное существо ростом 4,5 метра с большими глазами и когтями, истощённым телом и ненасытной жаждой человеческой плоти.
В историях ужасов он часто символизирует жадность и потерю человечности. Его измождённое тело и пустые глаза рассказывают историю о том, что происходит, когда люди теряют душу.
По утверждению ученых, вендиго — психическое заболевание, проявляющееся в неутолимой жажде человеческой плоти, может быть как бредом каннибализма, так и полностью вымышленным состоянием. Примером печально известного случая служит Быстрый Бегун (Swift Runner), представитель племени кри, который в XIX веке съел свою семью, живя в пределах 40 километров от ближайшего пункта снабжения.
Антропологи с трудом находят доказательства конкретных случаев каннибализма, считая «вендиго» общим термином для обозначения психических заболеваний среди коренных племён Северной Америки и Канады.

Многие коренные американцы и белые поселенцы говорили о вендиго, обвиняя его, когда друзья или члены семьи уходили в лес и таинственно исчезали.
Другая история гласит, что вендиго, также называемый виндиго, не существо, а дух-каннибал, который вселяется в людей. В этом мифе, если в вас вселился вендиго, вы начнете есть людей. Так, предположительно, было в случае с быстрым бегуном, коренным американцем. В 1879 году он убил, а затем съел всю свою семью. Прежде чем петля была накинута ему на шею, он заявил, что это не его вина — вендиго проник внутрь него и заставил его сделать это.
Его все равно повесили.
Четверо мужчин отправились в сибирскую глушь, а вернулись только двое
Четверо мужчин, отправившихся на двух-трехнедельную рыбалку в пустынные районы Дальнего Востока России, оказались в безлюдном месте, когда их джип затонул в паводковых водах в августе 2012 года.
Подробности последующих событий отрывочны.
В сентябре мужчины позвонили по мобильному телефону.
В октябре они оставили записку у пустующей хижины золотоискателя.
В ноябре спасатели начали поиски.
К декабрю двое мужчин были спасены.
Выжившие мужчины рассказали, что питались шкурами животных, мхом и опилками при температуре минус 30 градусов по Цельсию (минус 22 градуса по Фаренгейту). Однако в их рассказах, похоже, было несколько вопиющих упущений, в частности, тот факт, что половина их команды исчезла.
Некоторые начали подозревать, что выжившие предрешили судьбу своих пропавших товарищей, убив и съев их. Так полиция обнаружила частично разделанный труп, предположительно, одного из двух пропавших мужчин; тело другого мужчины до сих пор не найдено.
Что бы вы сделали, если бы были сильно голодны?
Стали бы вы каннибалом, чтобы выжить?
В этом и заключается дилемма, лежащая в основе легенды о вендиго , в которой описываются люди, которые ели человеческую плоть, чтобы выжить, а затем превращались в устрашающих зверолюдей с ненасытной жаждой человеческой плоти.
Как и о других мифологических существах, предания о вендиго веками записывались коренными народами, исследователями и миссионерами. Истории о вендиго давали пищу воображению современных писателей, иллюстраторов и кинематографистов.
Итак, когда же вендиго впервые встретились с людьми, и почему страх перед этими существами играл ключевую роль в жизни племени?
Однако сначала давайте поближе познакомимся с этим кровожадным чудовищем.
Так что же из себя представляет вендиго?
Вендиго — чисто североамериканское чудовище. Легенды об этом мифическом существе зародились в индейских и канадских племенах и играли важную роль в их жизни.
Известный также как виндиго, виндигу и витико, вендиго был неотъемлемой частью фольклора коренных американцев.
Считается, что первый вендиго был воином, заключившим сделку с дьяволом. В обмен на грозные навыки и силу, необходимые для победы над врагом и спасения племени, воин отдавал свою душу.
После битвы победитель — теперь уже полноправный вендиго — был изгнан из племени и вынужден был жить изгоем. В довершение ко всему, на него было наложено проклятие, обрекшее его на каннибальские наклонности.
Вендиго, человеко-зверь ростом 15 футов (4,6 метра), обладал истощенным телом с горящими глазами, собачьими зубами, длинным языком и отсутствием губ.
Его серая кожа свисала со скелета, от которого исходил запах разложения.
В некоторых источниках вендиго упоминается с рогами, а в большинстве – с кистями и ступнями, похожими на кинжалы.
И сколько бы человеческой плоти он ни поглощал, он постоянно голодал. В некоторых источниках говорится, что тело зверя – и его голод – росли пропорционально количеству съеденной плоти.
Варианты превращений в вендиго, описанные исследователями и миссионерами ещё в XVII веке, рассказывают о других способах, с которыми обычные люди сталкивались с этим ужасным превращением.
Некоторые превращались в вендиго, встретив его в дикой природе; другие – становясь одержимыми этим существом во сне. Ещё больше людей замечают мимолётный взгляд на отвратительное существо или чувствуют его незнакомый, прогорклый запах, прежде чем кто-то из них умирает.
Племена коренных американцев увековечили поверье, что если человек съест человечину, он превратится в вендиго. Эта легенда играла важную роль в жизни племени.
Рассказы о вендиго — реальность или миф?
Представители индейских племён, живущих в Канаде и близ Великих озёр США, часто страдая от сильного холода и голода, наверняка прибегали к каннибализму, чтобы выжить. Неслучайно именно здесь, по поверьям, вендиго бродит по лесной глуши.
Истории о вендиго служили предостережением, чтобы отпугнуть тех, кто мог поддаться искушению съесть своих родственников или соседей в долгие зимы, когда еды было мало. Разве не было бы эффективным предостеречь своих сородичей от каннибализма, если бы результатом стали отвратительные демонические монстры?
Даже лицо вендиго, часто описываемое как лишённое губ и других мягких тканей, вероятно, было намеком на разрушительное воздействие обморожения.
Как и другие местные народные предания, вендиго, возможно, со временем сошли на нет по мере того, как культура племён проникала в более широкое канадское общество. Однако в 1907 году ряд событий окончательно закрепил место вендиго в истории.
В 1907 году Элджернон Блэквуд (Algernon Blackwood) написал короткий рассказ под названием «Вендиго» (The Wendigo). На его страницах он повествовал об охотничьей группе, отправившейся в канадскую глушь и вернувшейся оттуда глубоко изменившимися после встречи с вендиго.
Примерно в то же время Джек Фиддлер (Jack Fiddler), он же Чжаувуно-гижиго-гаубоу («тот, кто стоит на южном небе») шаман оджибве и вождь народа саккер в Сэнди-Лейк, на территории современного северо-западного Онтарио, рассказал методистскому священнику о своей способности побеждать вендиго.
Шаманские таланты старосты играли решающую роль в его руководстве. Рассказы о шаманских силах Чжаувуно-гижиго-гаубоу прочно укоренились в устной истории его народа. Существует множество легенд о его исцелении болезней, но его самой важной способностью была способность противостоять смертоносному виндиго и побеждать его.
Вера в виндиго была всеобщей в лесу. Считалось, что виндиго — это человек, одержимый злым духом, настолько угрожающим, что его крик оставлял людей без сознания и беспомощными, чтобы отразить ненасытный каннибальный аппетит существа.
Его присутствие в районе распугивало всю дичь и таким образом грозило голодом.
Есть много задокументированных случаев, когда люди, чувствуя, что теряют контроль над этим хищным духом, просили членов семьи убить их. Даже кровь мертвого виндиго была опасна, поэтому трупы часто сжигали.
Будучи шаманом, Фиддлер утверждал, что за свою жизнь убил 14 вендиго, и настаивал на том, что его действия — уничтожение местных жителей до того, как они превратились в вендиго, — спасли жизни многих.
Джек Фиддлер и его брат Джозеф (Песекуан) были арестованы по обвинению в убийстве Вахсакапикуэй, невестки Песекуана. Их доставили в Норвежский дом, и к августу это событие попало в заголовки газет.
«Темные деяния индейцев племени киватинов — они душат и сжигают больных друзей», — сообщала газета Toronto Globe.
Однако люди, более знакомые с ситуацией, смотрели на неё в ином свете. Суперинтендант RNWMP Гилберт Эдвард Сандерс рекомендовал прекратить преследование. «Похоже, что улики не послужат основанием для обвинительного приговора», — написал он.
Сержант Дэвид Беннетт Смит из отряда «Норвегия Хаус» сообщил:
«Джек Фиддлер очень стар… Он падает, и его сердце и пульс в таких случаях очень слабы».
По словам методистского миссионера Джозефа Альберта Джорджа Лаусли, «у него нет ни малейших признаков враждебности или ненависти к людям или Богу, никакого мятежа или неверия, он тихий, достойный человек, проживший свою жизнь с чистой совестью».
30 сентября, после 15 недель заключения, Чжаувуно-гижиго-гаубоу отошёл от полицейского констебля, стоявшего на страже, и ушёл в кусты. Позже в тот же день его нашли «лежащим на камне с поясом, завязанным на шее большим скользящим узлом… Другой конец пояса был прикреплен к дереву… Он был мертв».
Дело против Песекуана было рассмотрено 7 октября судом присяжных из шести человек. Министерство юстиции рекомендовало Департаменту по делам индейцев не нанимать ему адвоката, а сотрудник HBC Джеймс Киркнесс, знавший народ Сэнди-Лейк лучше любого другого постороннего, не был вызван для дачи показаний по поводу племенных обычаев, хотя и присутствовал на суде в качестве переводчика.
Согласно показаниям Миновапавин (Норман Рэй), жертву привезли в лагерь сукеров в очень плохом состоянии. Она «не могла успокоиться», и некоторые женщины контролировали ее, чтобы удержать под контролем.
Когда Миновапавин увидел ее на следующий день, она лежала спокойно. Чжаувуно-гижиго-гаубоу и Песекуан накинули ей на шею верёвку, которой они ее задушили. Говорили, что если бы ее не убили, она бы стала виндиго.
Комиссар RNWMP Эйлсворт Боуэн Перри, рассматривавший дело в качестве оплачиваемого мирового судьи, заявил в своём обращении к присяжным: «То, что запрещено законом, не может быть оправдано никаким языческим верованием». Что касается незнания обвиняемым закона, «это вопрос помилования со стороны исполнительной власти».
Присяжные неохотно вынесли обвинительный вердикт, но рекомендовали смягчить приговор. Перри приговорил Песекуана к повешению.
Во время заключения в тюрьме Стоуни-Маунтин Песекуан большую часть времени проводил в больнице. Прошения о его освобождении в конечном итоге увенчались успехом, но постановление от 4 сентября 1909 года было вынесено слишком поздно. Он умер от чахотки за три дня до этого.
Убийство Фиддлера укрепило веру в реальность вендиго. Но они также указывают на миф, возникший в результате борьбы с физическими и психическими заболеваниями: убийство и захоронение тел вендиго в карантине, возможно, остановили распространение болезни или заставили замолчать психически больных.
Как спастись или убить вендиго
Согласно легенде, от вендиго практически невозможно спастись.
Вендиго — охотники по своей природе, они невероятно быстры и не позволяют ничему встать на пути своего неутолимого голода. Даже если вам удастся избежать физического урона (что маловероятно), сам факт встречи с потусторонним вендиго оставит вас в состоянии душевной пустоты.
Вендиго впадают в спячку на месяцы или годы, но когда они просыпаются, всех ждёт горе.
Вендиго могут скрытно преследовать жертву в течение длительного времени благодаря сверхъестественной скорости, выносливости и обострённым чувствам, таким как слух, настолько острый, что они могут уловить паническое сердцебиение за много миль. Этот навык, без сомнения, весьма полезен в лесу.
Как только начинается погоня, вендиго навязывают своей жертве мучительную игру. Они приманивают свою добычу, издают крики или рычание, а иногда имитируют человеческие голоса, зовущие на помощь.
Когда охота начинается всерьез, вендиго становится очень активным. Он мчится за добычей, выворачивая деревья, сея панику среди животных (и, следовательно, усиливая голод), а также вызывая ледяные бури и торнадо.
Не обманывайтесь, думая, что вы в безопасности дома. Вендиго может открывать двери и проникать в дома, где убивает и съедает их обитателей, а затем превращает хижины в убежища для спячки.
Если вы не можете убежать от вендиго, сможете ли вы его остановить огнестрельным оружием? Нелегко.
Раненый вендиго просто регенерирует.
Секрет в том, чтобы использовать серебряные пули, клинок или кол из чистого серебра и пронзить ледяное сердце вендиго. (Примечание: широко распространено мнение, что стальной клинок с серебряным покрытием может подойти в экстренной ситуации.)
Ранив сердце вендиго, вы должны позаботиться о том, чтобы разбить его на куски, а затем запереть разбитое сердце в серебряном ящике и захоронить его на церковном кладбище.
Вендиго нужно расчленить посеребренным топором, затем посыпать тело солью и сжечь, а потом развеять пепел по ветру.
Или, как второй вариант, захоронить расчлененные части его тела в разных местах.
Вендиго в поп-культуре
Вендиго продолжают нас преследовать в окружающей нас действительность. Они стали персонажами видеоигр «Final Fantasy», «The Legend of Dragoon» и «The Secret World», а также получили жизнь в таких ролевых играх, как «Dungeons & Dragons».
Marvel Comics создали персонажей вендиго, а Стивен Кинг включил вендиго в свой роман «Кладбище домашних животных».
Также вендиго появляются в таких телесериалах, как «Гримм» и «Ганнибал».
Источники информации
1. Ingliss-Arkell, Esther «Wendigo Psychosis: The Probably Fake Disease That Turns People into Cannibals»
2. The Siberian Times «Did Desperate Fishermen Cannibalize Their Friends in Extreme Cold in Remote Siberia?»
3. Yoda, Hiroko «Face to Face With Japan's Namahage»
4. Algernon Blackwood «The Wendigo»
5. Schleder, Christoper «Wiindigoo Sovereignty and Native Transmotion in Gerald Vizenor's Bearheart»
6. DeSanti, Brady «The Cannibal Talking Head: Portrayals of the Wendigo 'Monster' in Popular Culture and Ojibwe Traditions»
7. Zarka, Emily «Windigo: The Flesh-Eating Monster of Native American Legend»
метки статьи:
Ваша оценка статьи:
Об авторе
Сегодня он рассматривает изучение истории как ключ к осмыслению нашего мира и собственной жизни, словно масштабное полотно, объединяющее множество переплетающихся рассказов.
























