Мифология

Мифы и легенды мира

Ценахале

Ценахале
Ценахале

Ценахале (Tsenahale, Tse’nahale, Tse’na’hale, Tsanahale) – мифическое животное из мифологии Северной Америки.
Ценахале были двумя анайе, или «инопланетными богами», изводившими земли навахо. Они родились после того, как мужчины и женщины были разделены, и женщины прибегали к неестественным практикам. В случае Ценахале «отцом» была куча перьев; их мать, должно быть, была в особом отчаянии.
Когда родился первый Ценахале, это было уродливое существо с перьями на спине и плечах. Его мать в ужасе бросила его, но он выжил и превратился в чудовищное птицеподобное существо, похожее на огромного орла или гарпию.
К тому времени, когда Найенезгани, «Убийца чужих богов», намеревался избавить землю от Ценахе, Ценахе было двое, мужчина и женщина. Самец охотился исключительно на мужчин, а самка охотилась на женщин. Рейвен был их шпионом.
Найенезгани (Nayenezgani) нашел гнездо Ценахале на Цебитай, «Крылатой скале», или Шипроке, как ее еще называют. Когда он приблизился, самец Тсенахейл бросился на него с пикирования, его огромные крылья подняли вихрь.
Он схватил его когтями с четвертой попытки. Птица улетела вместе с ним и сбросила его в гнездо с большой высоты, но Найенезгани был защищен своим пером-жизнью и остался невредим. Он разрезал мешок с кровью Тилгета и позволил ей пролиться, убедив Ценахале, что он благополучно мертв.
Когда к нему подошли две цыпочки Ценахе, Найенезгани попытался заставить их замолчать.
Конечно, Найенезгани чудесным образом вернулся к жизни, как только Ценахале ушел, и столкнулся с цыплятами. Они были синие, как цапли, с большими глазами и острыми орлиными клювами.
— Когда вернется твой отец? — спросил Найенезгани.
— Когда у нас будет гроза, он будет на том камне, — ответили цыплята.
— А твоя мать?
— Когда у нас будет ливень, она будет на той скале.
Вскоре началась сильная буря с громом и молнией, и самец Ценахале вылетел из облаков и, как и ожидалось, сел на скалу. Найенезгани убил его единственной стрелой-молнией.
Затем под проливным дождем прибыла мать, неся с собой мертвую женщину пуэбло в красивом бирюзовом наряде. Найенезгани в свою очередь выстрелил в нее.
— Что насчет нас? — закричали цыплята. — Ты собираешься убить нас?
Но Найенезгани пощадил их.
— Вы не выросли и выросли бы в убийц, но я сделаю из вас что-нибудь полезное.
Он поднял старшего цыпленка и сказал ему:
— Ты дашь перья для обрядов и кости для свистков.
Он крутанул его четыре раза и подбросил в воздух, превратив в величественного орла.
Затем он взял младшего цыпленка и сказал ему:
— Твой голос расскажет будущее; иногда ты будешь лгать, иногда ты будешь говорить правду.
Он тоже взмахнул ею, и она превратилась в сову, которую он бросил в расщелину скалы.
Что касается перьев ценахале, то Найенезгани взял в качестве трофеев самые крупные из каждого крыла. Остальные были ощипаны и превратились в воробьев, певчих птиц, синиц, крапивников и во всех мелких птиц мира.

Поделитесь с друзьями

Ваша оценка статьи:

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Источники информации

1. Alexander, H. B. (1916) The Mythology of All Races v. X: North American. Marshall Jones Company, Boston.
2. Locke, R. F. (1990) Sweet Salt: Navajo folktales and mythology. Roundtable Publishing Company, Santa Monica.
3. Matthews, W. (1897) Navaho legends. Houghton Mifflin and Company, New York.
4. O’Bryan, A. (1956) The Diné: Origin Myths of the Navaho Indians. Bulletin 163 of the Smithsonian Institution, Washington, D. C.



наверх