Мифология

Мифы и легенды мира

Шаннаджа


Последнее обновление:
Время прочтения:

Шаннаджа

Шаннаджа (Саннаджа, Ṣannāja, Ṣannājah, Ṣunnājah, Sannaja; Nubian Horse ) — гигантское, смертоносное, но жалкое мифическое животное из тибетской мифологии, первоначально описанное аль-Казвини. Его можно найти в земле Тибета, что делает его своего рода отвратительным снежным человеком, хотя у него больше общего с горгонами из греческих мифов.
По словам аль-Казвини, шаннаджа неописуемо огромна, так что ни одно животное не может сравниться с ней по размеру. Это самое крупное из всех зверей делает логово шириной в одну лигу.
Ни аль-Казвини, ни ад-Дамири не описывают его внешний вид, поэтому художественные изображения шаннаджей различаются. Поскольку он описан в том же разделе вместе с насекомыми и рептилиями, в рукописи васита он изображен с шестью короткими ногами и сегментированным черепашьим телом в панцире.
Его красная, словно паучья голова лысая, если не считать волос и двух больших пристальных глаз. Художник манускрипта изображает шаннаджу с клыкастой львиной головой, с массивными пятнистыми складками кожи по всему телу.
Третий художник более осторожен, приписывая ему вид дракона.
Наконец, в одном египетском повествовании шаннаджа упоминается только по названию, в котором он помещается в африканских реках и имеет четыре утиных лапы, лошадиную гриву, шкуру водяного буйвола и огромную пасть. Описанная как «нубийская лошадь», живущая в воде и губящая урожай на суше, это единственный случай, когда это название применялось к бегемоту.
Самым отличительным качеством шаннаджи является его смертоносный взгляд, который, тем не менее, имеет особое качество. Любое животное, увидевшее шаннаджу, мгновенно умирает, но если шаннаджа увидит животное первым, то умрет оно.
Таким образом, животные Тибета подходят к шаннаджам с закрытыми глазами, так что чудовище увидит их и падает замертво, гарантируя им пир на несколько недель вперед.
Сообщения об окаменелостях мамонтов из Центральной Азии, возможно, вдохновили на создание огромной шаннаджи. Традиционное тибетское искусство, возможно, также приложили руку к его возникновению.

Понравилась статья? Будьте в курсе новых выпусков!

Источники информации:

1. Berlekamp «Wonder, Image, and Cosmos in Medieval Islam»
2. al-Damiri «Hayat al-hayawan al-kubra»
3. Jayakar «Ad-Damiri’s Hayat al-Hayawan (A Zoological Lexicon)» vol. II, part I
4. Komaroff, Carboni «The Legacy of Genghis Khan»
5. Rapoport, Savage-Smith «An Eleventh-Century Egyptian Guide to the Universe»
6. al-Qazwini «Zakariya ben Muhammed ben Mahmud el-Cazwini’s Kosmographie»

Ваша оценка статьи:

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Поделитесь с друзьями


Об авторе

Авторские права

Мы твердо убеждены в важности авторского права и делаем все возможное, чтобы его соблюдать.
Весь контент на этом сайте используется в некоммерческих образовательных целях, поскольку мы являемся некоммерческой организацией.
Если вы считаете, что мы нарушаем ваши авторские права, пожалуйста, свяжитесь с нами.

Условия использования материалов сайта

Весь контент на этом сайте защищен лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0, если не указано иное.
Вы можете делиться (копировать, распространять) и адаптировать (делать ремиксы, перерабатывать) материал.
Запрещено использование в коммерческих целях, то есть для получения финансовой выгоды.
Обязательно необходимо указывать имя автора, источник и предоставлять ссылку на оригинал.
Под каждым материалом, защищенным авторским правом (или другими лицензиями) на этом сайте, вы найдете уведомление об авторских правах.
Если вы хотите использовать какой-либо наш контент в коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами напрямую.





Как Вы отнеслись к смене тематики сайта?

Просмотреть результаты

Загрузка ... Загрузка ...
наверх