Коатликуэ

Коатликуэ (Co-at-li-cu-e) или «Змеиная юбка» была главным божеством в ацтекском пантеоне и считалась богиней-матерью-землей.
Представленная в виде старухи, эта мифическая богиня символизировала древность поклонения земле и представляет собой одну из самых устрашающих фигур в искусстве ацтеков.
Коатликуэ также была покровителем деторождения, была связан с войной, управлением и сельским хозяйством и считалась женским аспектом изначального бога Ометеотля.
Богине поклонялись в весеннем ритуале Тозозонтли в сезон дождей и во время осеннего охотничьего праздника Кечолли, когда в жертву приносился подражатель богини.
В мифологии ацтеков Коатликуэ на самом деле была жрицей, чья работа заключалась в поддержании святилища на вершине легендарной священной горы Коатепек («Змеиная гора», также пишется как Коатепетль). Однажды, когда она подметала, с неба спустился комок перьев, и когда она заткнула его за пояс, он чудесным образом оплодотворил ее. Родившийся ребенок был не кем иным, как могущественным ацтекским богом войны Уицилопочтли.
Однако другие потомки Коатликуэ, ее дочь Койолксауки («Раскрашенная колокольчиками» и, возможно, представляющая Луну), сама могущественная богиня и ее сыновья Ценцон Уицнауа («Четыреста Уизтнауа», которые представляли звезды южного неба) были возмущенны этим позорным эпизодом, они штурмовали гору Коатепек с намерением убить свою бесчестную мать.
Однако заговор потерпел неудачу, когда один из Уицнауа упал духом и решил предупредить еще не родившегося Уицилопочтли. Поднявшись на защиту своей матери, бог вышел из чрева полностью выросшим и во всеоружии непобедимого воина.
В другой версии бог выпрыгивает из отрубленной шеи своей матери, но в любом случае своим грозным оружием, xiuhcoatl («Огненный змей»), который на самом деле был лучом солнца, бог-воин быстро разделался со своими взбунтовавшимися братьями и сестрой и изрубив Койольксауки на несколько больших кусков, он бросил куски вниз по склону горы. Миф может также символизировать ежедневную победу Солнца (одна из ассоциаций Уицильпочтли) над Луной и звездами.
Эта битва была отмечена созданием Templo Mayor в столице ацтеков Теночтитлане.

Гигантская пирамида была покрыта скульптурой змеи, и даже тени, отбрасываемые ее ступенями, напоминали гору Коатепек. Еще одной связью с мифом был большой камень, помещенный в основание пирамиды, с рельефным изображением расчлененной Койольксауки.В другом мифе о богине она предупредила мешиков об их будущей гибели. Правитель ацтеков Монтекухома II послал группу из 60 магов посетить Коатликуэ в мифической прародине мешиков, Ацтлане, в поисках высшего знания. Однако, перегруженные дарами, эти незадачливые волшебники увязли в песчаном холме, и богиня сообщила, что ацтекские города будут падать один за другим. Тогда и только тогда к ней вернется ее сын Уицилопочтли.
В искусстве Коатликуэ наиболее известна колоссальной базальтовой статуей, найденной в Теночтитлане, которая сейчас находится в Национальном музее антропологии в Мехико. Фигура высотой 3,5 м и шириной 1,5 м изображает богиню в ее самом ужасном виде с отрубленной головой, замененной двумя коралловыми змеями, представляющими истекающую кровью.

Она носит ожерелье из отрубленных человеческих рук и сердец с большой подвеской в ​​виде черепа. Она также носит свою типичную юбку из переплетенных змей, в то время как на ее руках и ногах есть большие когти, которыми она разрывает человеческие трупы, прежде чем съесть их. Это может указывать на связь между Коатликуэ и звездными демонами, известными как цицимиме, которые, как верили ацтеки, сожрут человеческое население, если солнце когда-либо перестанет всходить.
На спине ее волосы свисают 13 косами, символизирующими 13 месяцев и 13 небес в религии ацтеков. Интересно, что в основании статуи вырезано земное чудовище, хотя его никогда не увидишь. Статуя была обнаружена в 1790 году, но считалась настолько ужасающей, что ее немедленно перезахоронили.