Гаремы славянских князей

Русские князья перенимают традиции Хазарского каганата

В середине VII века славяне еще жили разрозненными племенами, а рядом с ними на обломках Тюркского каганата уже поднялась мощная держава — Хазарский каганат. Русские князья вынуждены были платить более сильным соседям дань и отдавать им в гаремы своих дочерей.
Однако как только Русь окрепла, уже сами русские князья стали по примеру соседей забирать в полон дочерей их правителей и заводить с ними семьи. Только держали они своих жен не в гареме, а в тереме. Даже по созвучию напрашивается, что это было одно и то же, лишь в разных языках немного искажалось при произношении.
По сути дела и терем, и гарем обозначали женскую половину дома. И там, и там женщин держали взаперти, всячески ограждая от любых контактов с мужчинами. Это была своего рода золотая клетка — в ней женщины не знали нужды, но при этом всецело зависели от своего повелителя.

Чем сильнее происходила ассимиляция с соседними народами, тем больше перенимались их традиции. Л.Н. Гумилев писал:
«Так, татары казанские — это смесь древних болгар, кипчаков, угров — потомков мадьяр и русских женщин, которых мусульмане захватывали в плен и делали законными женами — обитательницами гаремов.
Впрочем, русские удальцы тоже ловили татарских красавиц и заводили с ними семьи, охраняемые церковным правом».

Князь Владимир Красное Солнышко

Описание унижения русских людей нашло отражение в старинных былинах, в которых рассказывается, как они, чтобы уберечь свои земли от разорения, отдавали своих любимых дочерей поганому змею.
Одна из таких древних былин о Никите Кожемяке рассказывает, как во времена князя Владимира
Красное Солнышко появился около Киева страшный змей и брал с каждого двора по красной девке.
Однако самое интересное, что сам князь Владимир Красное Солнышко вошел в историю как владелец самого большого гарема среди русских правителей. По преданию, у него было 5 жен и 800 наложниц.

Древнерусский летописец в «Повести временных лет» писал о нем так:
«А наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове…
И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».
Информация, что русские князья имели собственные гаремы, иногда, немалыми, подтверждается и другими источниками.
Ахмед Ибн Фадлан, ездивший в составе багдадского посольства в Булгарию, писал, что ложе русского царя «огромно и инкрустировано драгоценными самоцветами.
И с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он пользуется как наложницей одной из них в присутствии своих сподвижников… И он не имеет никакого другого дела, кроме как сочетаться [с девушками], пить и предаваться развлечениям. У него есть заместитель, который командует войсками, нападает на врагов и замещает его у его подданных».
Конечно, возможно, слухи о любвеобильности князя Владимира преувеличены, и 800 его пресловутых наложниц — это прислуга его 400 дружинников (по две на каждого), но не вызывает сомнений, что женщин князь Красное Солнышко менял как рукавицы.
Сам Владимир появился на свет в результате порочной связи князя Святослава с рабыней Малушей, ключницей княгини Ольги. На Западе незаконнорожденных детей именитых особ презрительно называли бастардами, а на Руси и того хлеще — «выблядками». Так что клеймо незаконнорожденного не раз уязвляло самолюбие князя.
Когда 18-летний Владимир решил взять себе в союзники Полоцк, он попросил у правившего этим городом варяга Рогволода руки его дочери Рогнеды. Но гордая варяжская дочка надменно заявила, что за сына рабыни она никогда не пойдет.
Владимира ее слова привели в ярость. Он напал на Полоцк, убил Рогволода, двух его сыновей и взял Рогнеду в жены силой. Причем, по некоторым сведениям, князь Владимир сначала насильно овладел юной Рогнедой на глазах ее родителей и только йотом убил ее отца.
Через некоторое время князь Владимир захотел взять себе в жены дочь -«князя Корсунского града». Тогда крымская крепость Корсунь (Херсонес) принадлежала Византии и управлялась императорским наместником. Этот наместник имел неосторожность грубо отказать князю Красное Солнышко, не желая родниться с язычником. И тоже жестоко поплатился за это. Владимир захватил Корсунь. «А князя корсунского и с княгинею поймал, а дщерь их к себе взял в шатер, а князя и княгиню привязал у шатерной сохи и с дщерию их пред ними беззаконство сотворил. И по трех днях повелел князя и княгиню убить, а дщерь их за боярина Ижберна дал со многим имением, а в Корсуни наместником его поставил…»
После этого сам византийский император не посмел отказать князю Владимиру, когда тот посватался к его дочери Анне и предложил Корсунь в качестве выкупа за невесту. Император согласился, только поставил условие, чтобы князь крестился.
Так Русь стала православной.

Преемственность последующих поколений

Несмотря на приверженность к православию, русские князья и не намеревались отказываться от наложниц и блюсти верность единственной законной супруге.
Когда в 1312 году к власти в Орде пришел царевич Узбек, он стал мечом насаждать ислам в своей стране, которая до этого была наполовину языческой, а наполовину — православной. Отказывавшиеся обратиться в мусульманство, в том числе 70 царевичей Чингизидов, были казнены. Множество татар бежали в Московию. Известные русские дворяне: Черкасские, Сулешевы, Юсуповы, Бутурлины, Татищевы – это потомки татарских мурз, перешедших со своими улусами на служение московскому царю. Они принесли в свою новую страну свои старые традиции.
Гаремы и чадра существовали в Московии вплоть до XVIII века. Конец этим обычаям положил лишь царь Петр I, который решительно высвободил женщин из теремов и повелел не прятать им лиц от посторонних мужчин. Впрочем, до конца эти традиции не были изжиты.

Представитель рода Юсуповых, потомков ногайского хана Юсуфа, князь Николай Борисович во времена царицы Екатерины II имел большой гарем, а стены спальни украсил 300 портретами бывших любовниц.
Он любил позабавиться во время домашних спектаклей: по взмаху его трости все актрисы на сцене тотчас обнажались:
«Великим постом, когда прекращались представления на императорских театрах, Юсупов приглашал к себе закадычных друзей и приятелей на представление своего крепостного кор-де-балета. Танцовщицы, когда Юсупов давал известный знак, спускали моментально свои костюмы и являлись перед зрителями в природном виде, что приводило в восторг любителей всего изящного».