Арес

Арес: бог-воин греческого пантеона

Греческая мифология представляет собой сложную картину сражений, политического шпионажа и постоянной борьбы богов за сохранение контроля и влияния над своими человеческими последователями.
Для греков Арес был предвестником беды; для богов он представлял собой непредсказуемую угрозу.
Возможно, он был самым непопулярным из всех олимпийских богов из-за своего вспыльчивого характера, агрессивности и неутолимой жажды конфликтов.
Однако с точки зрения его самых любимых римлян Марс/Арес рассматривался как мифологическое оправдание их насильственной экспансии в самые отдаленные уголки империи.
Арес, один из самых человечных из 12 олимпийских богов, был популярным персонажем в греческом искусстве. В римские времена этот бог приобрел еще большую популярность, когда в образе Марса, римского бога войны, он предстал в гораздо более серьезном облике.

Древо Божественной Родословной Ареса

Арес, бог войны, был сыном Зевса и Геры — царя-отца и царицы-матери других греческих богов из семейства Пантеона.

Из-за постоянных ссор, измен и предательства неудивительно, что токсичный характер и воспитание их отношений привели к тому, что их сын стал богом войны и кровожадности.
Сестра Ареса, Афина, почиталась как богиня мудрости и стратегии в битве, в то время как он стал воплощением ярости, насилия и бездумной свирепости. Только воинственные спартанцы и воинственные фракийцы предпочитали Ареса его более рассудительному брату.
Несмотря на то, что Арес был греческим богом, греки считали его выходцем из Фракии, возможно, пытаясь связать его с тем, что они считали чужеземными и воинственными народами, совершенно отличными от них самих.
У Ареса было несколько детей от разных женщин. Дочь Ареса, Ипполита, царица амазонок, потеряла свой пояс в схватке с Гераклом; его сын Эвритион потерял из-за Геракла свой скот; а у Диомеда греческий герой Геракл украл коней.
Считалось, что храбрые и воинственные амазонки были потомками Ареса.

Роман Ареса с богиней любви Афродитой

Хотя Арес никогда не был женат, у него было несколько романов, самым известным из которых была драматическая встреча с греческой богиней любви и красоты Афродитой.
Однако, если вы ожидаете романтического финала для запретной истории любви Ареса и Афродиты, помните, что это греческая легенда о богах; такие истории редко заканчиваются хорошо.
Муж Афродиты, Гефест, так разгневался, застав её и Ареса в разгар страсти, что заманил их обнажёнными в волшебную сеть. Испытывая отвращение к измене жены, он призвал других богов стать свидетелями их унижения.
Освободившись, Арес и Афродита расстались с богами и отправились в изгнание, укрывшись во Фракии и на Кипре. Как и большинство других историй о богах и их испытаниях, неловкая история Ареса и Афродиты, вероятно, является поучительной историей, подобной библейским предостережениям того времени.
После того, как Ареса поймали, наказанием за его неосторожность стало временное изгнание с Олимпа.

Символы и священные животные, связанные с Аресом

Арес олицетворяет дух воинов в битве, поэтому большинство символов и иконографических изображений в искусстве показывают его в шлеме и с могучим копьем в руках.
Греческий бог войны также ассоциируется с пылающим факелом и боевой колесницей, которые фигурируют в нескольких историях о том, как Арес опустошает города и поля во времена массовых разрушений.
Боги часто ассоциируются со священным животным, отражающим их темперамент, поэтому наиболее подходящим существом для бога войны был гриф — падальщик, питающийся смертью и разложением на поле боя.
Однако его также сопровождали собака (символ, олицетворяющий верность солдат в бою) и кабан (который имел обыкновение в приступе ярости бросаться в слепую атаку).

3 истории об Аресе

Арес играет второстепенную роль во многих легендах греческой мифологии, но наиболее эпическими примерами являются его битва с Гераклом, его пленение на горе Олимп и его поддержка троянцев в «Илиаде» Гомера.

1. Арес против Геракла

Греческий бог войны появляется в летописях Геракла, полубога и сына Зевса.
В этой истории сын Ареса, Кикнос, гневит Аполлона, сея хаос и убивая паломников, направлявшихся к оракулу в Дельфы. Аполлон посылает Геракла, чтобы тот преподал злодею урок, и герой вершит над ним суровое возмездие, убивая Кикноса.
Арес жаждет мести и вступает в бессмертную битву с Гераклом. Риски не так уж высоки, поскольку один — бог, а другой — полубог, находящийся под защитой Афины.
Схватка заканчивается напряженной ничьей, но могучий Геракл успевает ранить Ареса и нанести сокрушительный удар по его самолюбию, прежде чем все закончится.

2. Год в бронзовом сосуде

Хотя сын Зевса и Геры был могущественным богом-воином, порой его дерзкий характер доставлял ему неприятности.
В одной из легенд два великана, Эфиальт и Отус, совершили нападение на гору Олимп. Арес вмешался и был захвачен великанами и провёл в бронзовой урне (сосуде) более года.
Артемида, сестра Ареса и греческая богиня охоты, пришла ему на помощь в образе оленя. Она пронеслась между добычей, и оба промахнулись своими копьями. Острие каждого копья вонзилось в другого брата, что привело к случайному братоубийству.

3. Осада Трои

Хотя многие историки сходятся во мнении, что город Троя существовал на самом деле, рассказ Гомера об осаде Трои не является исторически точным описанием событий. «Илиада» — одно из самых популярных поэтических произведений, в котором блистают многие древние герои.
Действие «Илиады» разворачивается во время войны между троянцами и греками. Война вспыхнула после того, как мирное соглашение сорвалось из-за того, что троянский принц Парис похитил жену Менелая, царя спартанцев.
Разгневанный этим оскорблением, Менелай умоляет своего брата Агамемнона собрать войско и отомстить.
Линии фронта обозначены, и героям и богам предстоит выбрать сторону. Арес был богом войны, поэтому спартанские и греческие войска ожидали, что он автоматически встанет на их сторону. Однако Арес, приняв очередное опрометчивое решение, решает перейти на сторону троянцев, сменив Геру и Афину, и объединиться со своей бывшей возлюбленной Афродитой.
Арес неизбежно делает ставку не на того троянского коня, поскольку греческие герои, включая Ахиллеса, Аякса и Одиссея, поджигают город во время ночного набега.
В версии Троянской войны Гомера, в «Илиаде», Арес поддерживает троянцев, иногда даже возглавляя их в битвах вместе с Гектором. «Илиада» изображает Ареса в не самом лучшем свете и как довольно непопулярного члена греческого пантеона. Он описывается как «ненавистный Арес», «убийца людей», «воинственный обжора» и «проклятие людей».
Гомеровский образ Ареса, как и в вышеупомянутых мифологических историях, часто демонстрирует его слабость по сравнению с другими богами. Арес терпит сокрушительное поражение от Афины, которая, поддерживая ахейцев, оглушает его большим камнем.
Он также оказывается в более невыгодном положении против ахейского героя Диомеда, которому даже удаётся ранить бога своим копьём, хотя и с помощью Афины.
Гомер описывает крик раненого Ареса как крики десяти тысяч человек. Зевс игнорирует жалобы Ареса, но поручает Пайону залечить его рану.

Компания Ареса

Описанный Гесиодом в «Теогонии» как «Арес, пронзающий щиты» и «Арес, грабящий города», этот бог представлял собой более жестокую и кровавую сторону битвы, в отличие от Афины, которая олицетворяла более стратегические элементы войны. В историях греческой мифологии Арес обычно изображался в компании своих других детей от Афродиты: Фобоса (Страх) и Деймоса (Ужас), со своей сестрой Эрис (Раздор) и со своим колесничим Энньо.

Афины и культ Ареса

Арес вновь нарушил гармонию Олимпа, когда его обвинили в убийстве сына Посейдона, Галирротия, у ручья у афинского акрополя. Для рассмотрения дела был созван специальный суд — Ареопаг — на холме у ручья. Арес был оправдан, поскольку выяснилось, что Галирротий изнасиловал дочь Ареса, Алкиппу.
С тех пор в Афинах Ареопаг стал местом суда по делам об убийствах и нечестии.
Возможно, неудивительно, учитывая сильную милитаристскую культуру города, что Арес пользовался большим уважением в Спарте. Аресу не поклонялись повсеместно, но на Крите, а также в Аргосе, Афинах, Эритрее, Геронтре, Мегалополе, Тегее, Терапне и Троезене существовали культовые места с храмами, посвященными этому богу (он упоминается в табличках линейного письма из Кносса).
Его также культ существовал во Фракии, и он был популярен среди колхид на Черном море.

Арес в искусстве

В древнегреческом архаическом и классическом искусстве Арес чаще всего изображается в полных доспехах и шлеме, со щитом и копьем в руках. В этом отношении он может казаться неотличимым от любого другого вооруженного воина.

Иногда греческое божество изображается на колеснице, запряженной огнедышащими конями. Миф о битве Ареса с Гераклом был популярным сюжетом для аттических ваз в VI веке до н.э.
В более поздние времена римскому богу Марсу были присвоены многие атрибуты Ареса, хотя, как это было типично для римского представления о богах, он обладал меньшим количеством человеческих качеств.
В римской мифологии Марс также был отцом Ромула и Рема (от изнасилования весталки Реи Сильвии), легендарных основателей Рима, и поэтому город приобрел священный статус. Подобно Афине для Афин, Марс также был покровителем римской столицы, и мартовский месяц был назван в его честь.