Мифология

Мифы и легенды мира

Нанаболеле

Нанаболеле
Нанаболеле

Нанаболеле (Nanabolele, Dinanabolele, Linanabolele) – страшное мифическое животное из фольклора Южной Африки.
Тхакане и два ее брата были детьми вождя басуто. В некоторых версиях есть только один брат Масило; в некоторых пересказах братья и сестра — сироты.
В любом случае Тхакане была для своих братьев как мать. Она заботилась о них, готовила им еду и наполняла их кувшины водой. Когда им нужно было идти в школу, именно Тхакане отвозила их туда.
Когда их обрезали в традиционных травяных хижинах, мофато, именно Тхакане привела их туда и ждала, пока ритуал не закончится и они не отдохнут. Их сестра принесла им одежду, которую они могли носить как мужчины.
Однако братья Тхакане не приняли ее выбор одежды. Они решили, что подойдут только предметы, сделанные из кожи нанаболеле. Они хотели щиты из кожи нанаболеле, и обувь из кожи нанаболеле, и одежду из кожи нанаболеле, и шляпы, вырезанные из нанаболеле, и копья, перевязанные полосами нанаболе. Они отказались покинуть мофато, пока их просьба не будет выполнена.
Это был очень трудный заказ.
Нанаболе, те, что сияют в ночи, были ужасными рептильными существами, которые жили под водой и под землей. Они светятся в темноте, излучая свет, как луна и звезды. Они были смертельными хищниками.
«Почему вы просите о невозможном? — спросила братьев Тхаканэ. — Где мне найти кожу нанаболелей? Где?»
Тем не менее, её братья не отказались от своего требования, заявив, что им, как сыновьям вождя, подобает носить шкуры нанаболеле.
Итак, Тхакане отправилась в путь, зная, что если бы их отец был рядом, он сделал бы то же самое. На ее долю выпало выполнить задание вместо него. Она отправилась с волами, пивными калебасами, шариками из сладкой кукурузы и большой свитой на поиски нанаболелей. Она пела на ходу:
«Нанаболеле, нанаболеле!
Мои братья не оставят мофато, нанаболеле!
Им нужны щиты из нанаболелей, нанаболелей!
И обувь они хотят нанаболеле, нанаболеле!
И одежду они хотят нанаболеле, нанаболеле!
И шапки они хотят нанаболеле, нанаболеле!
И копья им нужны нанаболеле, нанаболеле!»
Пока Тхакане пела, воды близлежащего ручья расступались, и из него выпрыгнула маленькая лягушка.
«Куруу! Продолжайте идти!» — сказала она.
Тхакане шла от реки к реке, следуя указаниям, которые давали лягушка за лягушкой, пока, наконец, не наткнулась на самую широкую и самую глубокую реку. Она спела свою песню, но никто не ответил. Затем она бросила немного мяса, а за ним и целого вьючного быка, но ничего не произошло.
Вдруг вода забурлила, и из неё вышла старая женщина, поприветствовав Тхакане и пригласив ее пойти с ней. Тхакане последовал за старухой в реку. К ее удивлению, под водой оказалось сухое и пригодное для дыхания пространство. Но там никого не было.
— Где все люди, бабушка? — спросила Тхакане свою проводницу.
— Увы, — сказала старуха. — Нанаболе съели всех — взрослых, детей, крупный рогатый скот, овец, собак, кур, всех! Только мне разрешили жить, я слишком стара и не могу есть, поэтому они заставляют меня делать за них их работу.
«Йоу ух! — сказала Тхакане. — Тогда мы действительно в опасности».
Но старуха велела им спрятаться, заведя их в глубокую яму, которую прикрыла камышом.
Вскоре после того, как Тхакане и ее друзья скрылись, нанаболеле вернулся в деревню, издавая звуки, похожие на рев огромного стада быков. Существа светились, сияя, как луна и звезды, а также сосредоточенно принюхивались.
«Мы чувствуем запах людей!» — зарычали они. Но они ничего не нашли и в конце концов устали и легли спать.
Это была возможность, которую ждала Тхаканэ. Она и ее спутники вышли из укрытия и, выделив самого крупного нанаболеле, быстро зарезали его, прежде чем он успел разбудить остальных. Затем они молча содрали с него кожу и приготовились уходить.
Перед уходом старуха дала Такане камешек.
«Нанаболеле последуют за вами. Когда вы увидите красное облако пыли на фоне неба, это будут они, идущие по вашему следу. Этот камешек спасет вас от них…»
И действительно, едва рассвело, как Тхакане увидела облако красной пыли. Нанаболе преследовали!
Тхакане быстро бросила камешек на землю, и он вырос, превратившись в огромную гору, на которую она и ее друзья взобрались. Они укрылись на вершине, пока нанаболеле изнуряли себя, пытаясь взобраться на нее. Затем, пока рептилии лежали, переводя дыхание, гора сжималась, Тхакане подбирала камешек, и погоня продолжалась.
Так продолжалось несколько дней, и нанаболеле догоняли беглецов только для того, чтобы их снова измотала галечная гора. Но когда Тхакане добралась до своего дома, она призвала всех собак деревни напасть на нанаболелей. Существа в ужасе поджали хвосты и побежали обратно в свою заброшенную деревню под рекой.
Оставалось сделать только одно. Кожа нанаболеле, излучающая свет в темноте, была разрезана и превращена в предметы одежды, доспехов и оружия, и сама Тхакане отнесла их своим братьям в мофато.
Никто не видел таких чудесных вещей, и братья Тхакане щедро наградили ее, дав ей сотню голов крупного рогатого скота.

Поделитесь с друзьями

Ваша оценка статьи:

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Источники информации

1. Dorson, R. M. (1972) African Folklore. Anchor Books, Doubleday & Company, New York.
2. Jacottet, E. (1908) The Treasury of Ba-Suto Lore. Kegan, Paul, Trench, Trubner & Co., London.
3. Postma, M. (1974) Tales from the Basotho. University of Texas Press, Austin.




наверх