Мифология

Мифы и легенды мира

Коа

Коа
Коа

Коа (Ccoa, Cacya, Chokkechinchay, Choquechinchay) — мифическое животное-дух из перуанского фольклора.
Известно, что в перуанских Андах в горах живут определенные духи-защитники. Апу — божества-хранители регионов, а ауки — духи возделывания. Их горные асиенды содержат некоторое количество домашнего скота, а также других духов, которые служат апу и аукам. Кондоры — их куры, а викуньи — их ламы.
Коа — их кошка, и ее больше всего боятся из этих духов. Его основное жилище — гора Аусангате, недалеко от деревни Каури в районе Куско. Он связан (и, возможно, идентичен) Choquechinchay, вечерней звезде и созвездию свирепой пумы с блестящими глазами.
Коа — кошачье существо высотой 40 см и длиной 60 см, с хвостом 30 см в длину и 3 см в ширину.
Он серый с черными полосами по всей длине тела. Его голова пропорционально немного крупнее кошачьей, с фосфоресцирующими глазами; часто из его глаз и ушей льется град. Иногда ккоа выглядит как кошачий бык с кровавыми глазами.
В сезон дождей коа выходит из высокогорных источников в виде облаков.
Активный и злой дух, он стремится украсть урожай до сбора урожая, уничтожая его градом. Его хвост взметает облака, принося бури, град и смертоносные молнии. Неясно, действует ли ккоа по собственной инициативе или только следует приказам своих духов-хозяев, но в любом случае к нему относятся как к злобной угрозе, которую необходимо умиротворить.
Когда дело доходит до взаимодействия с коа, есть два типа людей: те, кто служит коа, и те, кто борется с ним. Богатые служат ккоа, так как их поля никогда не страдают от града. Бедняки борются с ним, так как их поля уничтожены ккоа, а их семьи поражены болезнями.
Коа также почитается колдунами, так как он наделяет их силой.
Коа можно умилостивить подходящими подношениями. Обычно это комбинация материалов, включая благовония, вино, золотую и серебряную мишуру, жир ламы, а также зерна канихуа и уайуро, собранные и сожженные на возвышенности. В частности, колдуны должны обязательно делать подношения ккоа в знак благодарности за свои одаренные способности.
Души некрещеных детей — дуэнды, и они безнадежно злобны. Когда дети умирают до крещения, их нужно отнести в горы и сжечь дотла. Если хоронят некрещеных детей, ккоа ударит молнией в место их захоронения и заберет дуэнде в Аусангате в качестве слуг.
Иногда кoa полностью заменяется Сантьяго, более нейтральным божеством, которое вызывает град и молнии, но также защищает урожай.
Коа может быть современным потомком древнего кошачьего культа Чавин.

Поделитесь с друзьями

Ваша оценка статьи:

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Источники информации

1. Bankes, G. (1977) Peru Before Pizarro. Phaidon, Oxford.
2. Cumes, C. and Valencia, R. (1995) Pachamama’s Children. Llewellyn Publications, St. Paul.
3. Harrison, R. (1989) Signs, Songs, and Memory in the Andes. University of Texas Press, Austin.
4. Mishkin, B. The Contemporary Quechua. In Steward, J. H. ed. (1946) Handbook of South American Indians v. 2: The Andean Civilizations. United States Government Printing Office, Washington.



наверх