Мифология

Мифы и легенды мира

Сасналкахи


Сурмач Влад
Автор: Сурмач Влад
Последнее обновление: 26.09.2023
Время прочтения:

Сасналкахи
Сасналкахи

Сасналкахи (Sasnalkáhi, Cac na’alka hi, Bear that Pursues, Tracking Bear), Устрашающий Сасналкахи, Преследующий Медведь – мифическое животное — чудовищный медведь, который терроризировал народ навахо.
Как один из Анайе, Сасналкахи родился в результате неестественных сексуальных практик; в данном случае его «отцами» были гладкий камень и сухожилие ноги.
Он жил в крестообразной горной пещере в Цебахасците, «Скале, которая пугает».
Как только Сасналкахи отправлялся на охоту, у его добычи не было никакой надежды на побег.
Когда Найенезгани намеревался убить Сасналкахи, в левой руке он нес плоды юкки, а в правой — твердые дубовые ветки. Эти лекарственные растения отвратили внимание Сасналкахи.
В конце концов Найенезгани обнаружил, что голова медведя высовывается из норы. Он осмотрел восточный, южный и западный входы; когда он добрался до северного входа, голова Сасналкахи тут же отдернулась, и медведь направился к южному входу. На этот раз его ждал Найенезгани, и когда Сасналкахи высунул голову, Найенезгани обезглавил его.
«Плохой ты был в жизни, — заявил Найенезгани голове. — Ты не причинил ничего, кроме вреда. А теперь я сделаю тебя полезным народу; ты будешь кормить их, чистить и одевать в будущем». Голова Сасналкахи была разрублена на три части.
Один кусок был брошен на восток, где стал цаси (юкка бакката).
Вторая часть была отброшена на запад, превратившись в цасицоз (Юкка узколистная).
Последний кусок был брошен на юг, чтобы стать нота (мескаль).
Соски превратились в кедровые орехи, а два кусочка жира, вырезанные вокруг хвоста, превратились в медведя и дикобраза.
В качестве трофеев были взяты левая передняя лапа, желчь и дыхательное горло.

Понравилась статья? Будьте в курсе новых выпусков!

Источники информации:

1. Locke, R. F. (1990) Sweet Salt: Navajo folktales and mythology. Roundtable Publishing Company, Santa Monica.
2. Matthews, W. (1897) Navaho legends. Houghton Mifflin and Company, New York.
3. Reichard, G. A. (1950) Navaho Religion: A Study of Symbolism. Bollingen Foundation Inc., New York.

Ваша оценка статьи:

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Поделитесь с друзьями


Об авторе

Сурмач Влад
Сурмач Влад Исследователь, основатель и автор многих статей сайта "Журнал для всех".
Сегодня он рассматривает изучение истории как ключ к осмыслению нашего мира и собственной жизни, словно масштабное полотно, объединяющее множество переплетающихся рассказов.
За плечами более 20 успешных веб-проектов.

Авторские права

Мы твердо убеждены в важности авторского права и делаем все возможное, чтобы его соблюдать.
Весь контент на этом сайте используется в некоммерческих образовательных целях, поскольку мы являемся некоммерческой организацией.
Если вы считаете, что мы нарушаем ваши авторские права, пожалуйста, свяжитесь с нами.

Условия использования материалов сайта

Весь контент на этом сайте защищен лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0, если не указано иное.
Вы можете делиться (копировать, распространять) и адаптировать (делать ремиксы, перерабатывать) материал.
Запрещено использование в коммерческих целях, то есть для получения финансовой выгоды.
Обязательно необходимо указывать имя автора, источник и предоставлять ссылку на оригинал.
Под каждым материалом, защищенным авторским правом (или другими лицензиями) на этом сайте, вы найдете уведомление об авторских правах.
Если вы хотите использовать какой-либо наш контент в коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами напрямую.

Какие разделы сайта надо больше развивать?

  • униформа (67%, 2 Голосов)
  • непознанное (33%, 1 Голосов)
  • зоопарк (0%, 0 Голосов)
  • история (0%, 0 Голосов)
  • личности (0%, 0 Голосов)
  • мифология (0%, 0 Голосов)
  • награды (0%, 0 Голосов)
  • НЛО (0%, 0 Голосов)
  • СССР (0%, 0 Голосов)

Всего проголосовавших: 3

Загрузка ... Загрузка ...
наверх