Геб

Изображения Геба

Геб — бог с головой и телом человека. Однако его поза довольно необычна: чаще всего он изображается лежащим, с согнутыми коленями; он облокотился на руку, пытаясь приподняться. Иногда его изображают стоящим.
Имя Геб образовано от древнеегипетского гебеб, «земля».
У этого бога нет атрибутов, которые принадлежали бы только ему. Он держит крест анкх и жезл уас (знак Могущества). Когда он не увенчан короной Нижнего или Верхнего Египта (которыми он правил задолго до фараона), на голове у него сидит гусь — иероглиф
имени Геб. Гусь был связан с Гебом, хотя и не считался его священным животным.      
Его стихия — Земля, так как Геб и есть земля.
Его цвет — зеленый, цвет растительности, на которую он столь щедр.
Гебу посвящено мало праздников. Самый крупный из них — праздник «копания земли»,  отмечающийся в последние дни месяца хойяк (октябрь-ноябрь).
Культ Геба зародился в Гелиополе (поскольку Геб связан с Ра). Также ему поклонялись в Фивах, Эдфу и Ком-Омбо.
Геб, бог земли, сын Шу и Тефнут, внук Ра, отец Осириса и Изиды, дед Гора, входил в гелиопольскую эннеаду богов (Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида).

Геб знаменит еще и тем, что правил землями Египта в стародавние времена, задолго до появления смертных владык. Недаром фараонов называют иногда «наследниками Геба». Только после царства богов на земле настало время царствования людей.
Только древним египтянам земля представлялась мужчиной, у других народов она была женщиной.  Все дело в том, что в Египте (кроме нильской дельты) почти не знали дождей — мужского оплодотворяющего начала. Вода поступала только снизу — во время разливов Нила: Геб извергал влагу и, соединяясь с небом, отдавал Нут свое семя.
Как правило Геб изображался в виде распростертого под небесным сводом мужчины с короной Нижнего Египта или Верхнего Египта на голове. На многих изображениях он упирается в небесный свод  руками и коленями, его член часто эрегирован в ожидании Нут.

Кожа Геба черная, зеленая или с пятнами этих цветов (что символизирует плодородные почвы, удобренные
нильским илом, посевы и иную растительность)..
Также его часто рисуют в виде мужчины, который отдыхает на спине или на боку, и с растениями, произрастающими из его тела.

Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида, Нефтида. 
Душой (ба) Геба представлялся Хнум.
Считалось, что Геб – добрый бог, который охраняет живых и умерших от живущих в земле змей, на нём растут все нужные людям растения, из него выходят воды Нила.
Геб был связан с царством мёртвых.
В споре Гора с Сетом о праве на престол Осириса Геб стоит во главе судей.
В «Книге мёртвых» Геб принимает участие в суде Осириса над умершими.
Титул Геба — «князь князей», он считался правителем Египта.
Наследником Геба был Осирис, от которого трон перешёл к Гору, а преемниками и служителями Гора считались фараоны. Таким образом, власть фараона рассматривалась восходящей к Гебу.
Имя Геба писали иероглифом утки, хотя она и не была его священной птицей.
В одном тексте дочь Геба Исида названа «яйцом утки».
Вполне возможно, что Геб был первоначально только местным божеством (неподалеку от Гелиополя?)  без космической функции, так как более ранние традиции знали еще одного бога земли, которого называют Акер или Акеру.

Культ Геба

Фараон, почти отождествлявшийся с Гором, считался «наследником Геба».
Он был хранителем «завещания Геба».
Именно ему надлежало восседать на «престоле Геба». На церемонии коронования фараона во множестве звучали эпитеты, связывающие нового царя с Гебом, его божественным предшественником. Все они должны были напоминать о божественной сущности власти,
воплотившейся в лице фараона.
Мест культа, посвященных исключительно Гебу, не существовало. Как правило, Геб связывался с культом гелиопольской эннеады, и в первую очередь, бога Ра. Вот почему особенно силен культ Геба был в Гелиополе.
Кроме того, Гебу поклонялись в Фивах, стовратной столице Нового царства, а также в Эдфу и Ком-Омбо (который в древности назывался Па-Себеком).
В последнем святилище Геб связывался с Себеком, важнейшим египетским богом плодородия.

Мифы о Гебе

Геб и его семья

От Ра-Атума родились первые существа разного пола: бог Шу, воплощение воздуха, и Тефнут, богиня влаги. Они, в свою очередь, произвели на свет Геба, бога земли, и Нут, богиню небосвода.
Те тоже сочетались браком, и от этого кровосмесительного союза родилось пятеро детей. Четверым из них было суждено стать героями величайших страниц египетских мифов: первая пара, Осирис и его супруга Исида, всегда наделялась благими силами, тогда как Сет и Нефтида были, скорее, отрицательными персонажами.
Вместе со своими родителями и предками эти боги образовали эннеаду, «девятку» богов, одну из самых знаменитых семей в мифологии Древнего Египта.
И наконец, великий Гор — сын Осириса и претендент на египетский престол — был внуком Геба.

Непростая любовь

Геб всем сердцем любил свою сестру Нут. Он любил ее так сильно, что даже женился на ней! Однако вскоре этот союз стал источником серьезных неприятностей. Их объятия (то есть объятия земли и небес) были так крепки, что даже Ра-Атум, бог солнца, не мог больше совершать свое привычное путешествие по небосводу.
Весь мировой порядок был нарушен.
Разумеется, Ра это не понравилось, и он незамедлительно дал знать о своем гневе. Он послал своего сына Шу, отца влюбленных, с наказом положить конец этому распутству. Шу разлучил пару, удерживая Геба на земле и отталкивая обеими руками Нут,чтобы она не могла прижаться к супругу.
Так Шу, воздух, обрел свое место в мире: между землей, лежащей у его ног, и небесами над его головой. Теперь Ра мог спокойно возобновить свое ежедневное путешествие.
Однако стареющий бог был очень и очень злопамятен. Еще немного — и Нут никогда не смогла бы родить детей, которых успела зачать с Гебом. Ра не дал бы этому случиться, если бы не хитрость бога Тота, придумавшего достойный Макиавелли план.
Так, против воли Ра-Атума, Осирис и Исида (и еще трое детей Геба и Нут) смогли появиться на свет. Геб был сильно обижен и на Ра, и на своего отца Шу. И вскоре оба бога об этом узнали.

Притязания Геба на трон

Мифы рассказывают нам, что прежде, чем подняться на небеса, боги царствовали на египетской земле. Первым правителем был Ра-Атум, который, поселившись в Гелиополе, следил за делами и богов, и людей. Но люди постоянно восставали против бога, и в конце концов тот был вынужден покинуть негостеприимную землю.
Отойдя от дел, Ра уступил место Шу, своему единственному сыну. Этот бог стал хорошим правителем, деятельным и бдительным. Однако силы хаоса, всегда поджидающие удобного случая, посеяли смуту в мирном Египетском царстве.
Шу тоже покинул землю вслед за Ра, доверив бразды правления своей
супруге Тефнут. Геб, жаждущий власти, тут же убил ее.
Как они посмели лишить его права на трон?! Ведь это он — законный наследник, прямой потомок Ра-Атума!
Геб, безусловно, обладал непоколебимой силой воли (как и все члены его семейства). Однако выяснилось, что ему недостает одной малости — оружия, которое сделает его непобедимым, уникального атрибута царской власти: урея, кобры-ока Ра, венчающей чело владыки.
И Геб твердо решил раздобыть урей и отправился к своему отцу, чтобы сорвать кобру с его лба.
События развивались очень быстро. Во всеобщем замешательстве кобра опалила своим пламенем лицо Геба. Наказание постигло преступника!
В смятении Геб обратился за помощью к своему деду Ра, который милостиво его излечил. Однако упрямый бог земли не оставил своего намерения взойти на трон, что вскоре и сделал.
Легенда гласит, что его правление было выдающимся. Смертные фара-
оны впоследствии вспоминали об этих легендарных временах, называя себя «наследниками Геба».
Тем не менее, как это часто случается, конец правления был не таким безоблачным, как начало.
Осирис, в свою очередь, пожелал занять место своего отца. Он организовал несколько мятежей. Гебу это совсем не понравилось, и он приказал убить своего сына!
Преступление уже было совершено, и тут Геб с ужасом осознал, что он
натворил. Он сумел оживить Осириса, и сделал его своим наследником, а сам решил отправиться на небеса, как Атум и Шу до него.

Ссора Геба и Нут

Геб и Нут очень любили друг друга и появились на свет крепко обнявшимися. Поэтому в начале творения небо и земля были слиты воедино.
Однако как-то Геб и Нут поссорились. Причиной ссоры послужило то, что богиня неба пожирала своих детей — звезды.
Разъяренный Геб набросился на свою супругу и стал осыпать ее проклятиями. Желая положить конец их разладу, солнечный бог Ра велел Шу:
— Ступай и разлучи их!  Раз они не могут жить в мире, пусть живут врозь.
Богу ветра ничего не оставалось делать, как выполнить приказ владыки. Он взмахнул руками, промолвил заклинание, и в тот же миг по всей Вселенной разразилась страшная буря, забушевал ураган.
Сколько ни сопротивлялись Геб и Нут, сколько ни напрягали свои силы, но ветер разорвал их объятия. Так небо отделилось от земли…
По всему океану появились маленькие острова и огромные материки, вздыбились горные хребты, потекли реки.