Личности

Люди в истории

Аттила Гунн

Аттила Гунн
Реконструкция портрета Аттилы Гунна.
Подготовлено художником/историком Джорджем С. Стюартом для архива Галереи исторических деятелей Джорджа С. Стюарта®.

Аттила Гунн (годы правления 434-453 годы) был вождем древних кочевых народов, известных как гунны, и правителем Гуннской империи, которую он основал. Его имя означает «Маленький отец» и, по мнению некоторых историков, могло быть не его именем при рождении, а «выражением привязанности и уважения к его восшествию на престол» (Man, 159).
Это имя было синонимом ужаса среди его врагов и всего населения территорий, через которые прошли его армии.
Способность Аттилы командовать огромной армией воинов (часто состоящей из различных племен, таких как аланы, алеманны и остготы) также отличалась от римских полководцев его времени, которым было трудно держать под контролем свои неримские контингенты (наиболее явно видно в кампании римского полководца Литория против готов в 439 году, в которой он не мог остановить своих союзников-гуннов от набегов на регионы, через которые они проходили).
Аттила был блестящим наездником и военачальником, обладал властным видом и удерживал свою империю благодаря силе своей личности. Он не только сделал гуннов самой эффективной боевой силой того времени, но и построил огромную империю практически из ничего менее чем за десять лет.

Аттила Гунн
Карта, показывающая империю Аттилы Гунна ок. 450 г.

В период своего расцвета эта империя простиралась от Центральной Азии до современной Франции и вниз по долине Дуная. После его смерти в 453 году его сыновья пытались удержать его империю, но потерпели неудачу, и к 469 году она распалась.

Ранние годы жизни Аттилы

Аттила Гунн
Представление современного художника о том, как мог выглядеть Аттила Гунн.

Дата и место рождения Аттилы неизвестны.
Историк Питер Хизер пишет:
«Наше незнание гуннов поразительно. Непонятно даже, на каком языке они говорили. Большая часть имеющихся у нас лингвистических свидетельств представлена ​​в виде личных имен — гуннских правителей и их приспешников — времен Аттилы.
… к тому времени германский язык стал языком Гуннской империи, и многие из зарегистрированных имен либо определенно, либо вероятно германские. Иранцы, тюрки и финно-угры (как и более поздние мадьяры) имели своих сторонников [языка гуннов], но правда в том, что мы не знаем, на каком языке говорили гунны, и, вероятно, никогда не узнаем.
Имеющиеся у нас прямые свидетельства о мотивах и формах гуннской миграции также ограничены. Согласно [античному писателю] Аммиану, нечем было объяснить «Происхождение и рассадник всех зол: народ Гуннов, живущих за Азовским морем, у замерзшего океана, и совершенно ненормально диких».
Они были настолько свирепы, что для них было естественным бить людей. Подобные изображения гуннской свирепости встречаются и в других источниках».
Хотя в настоящее время матерью Аттилы иногда называют Hungysung Vladdysurf, на самом деле ее имя неизвестно.
Его отца звали Мундзук, а его дядя Ругила (также известный как Руа или Руга) был королем гуннов.
В молодости Аттилу и его старшего брата Бледу (также известного как Буда) учили стрелять из лука, ездить верхом и ухаживать за лошадьми, а также драться. Их также обучали латыни и готике, чтобы они могли вести дела с римлянами и готами.
Тем не менее, историки расходятся во мнениях относительно того, что можно с уверенностью сказать о ранних годах Аттилы, и некоторые (такие как Джон Мэн) утверждают, что абсолютно ничего не известно о его ранней жизни, даже его имя при рождении.
Неизвестно, были ли у Ругилы сыновья, которые пришли бы ему на смену. Мундзук умер, когда мальчики были еще маленькими, поэтому, либо Бледа, либо Аттила должны были стать наследниками Ругилы. Некоторые историки, такие как Кристофер Келли, предполагают, что Аттила и Бледа, возможно, убили сыновей Ругилы во время кампании по захвату власти.
Считается, что оба мальчика с раннего возраста присутствовали на гуннских военных советах и ​​переговорах. Еще до того, как Аттила стал королем, гунны были грозной боевой силой, а позже под его правлением они стали еще более сильными. Они были искусными наездниками, чьи кони, согласно древним сведениям, действительно сражались за них в бою зубами и копытами.

Аттила Гунн
Представление художника о том, как могли выглядеть армии Аттилы Гунна.

Историк и подполковник армии США Майкл Ли Лэннинг (Michael Lee Lanning) так описывает армию гуннов:
«Гуннские солдаты одеты в слои толстой кожи, обильно смазанной животным жиром, что делает их боевые одежды эластичными и устойчивыми к дождю. Обтянутые кожей шлемы со стальной подкладкой и кольчуги на шее и плечах дополнительно защищали гуннских кавалеристов от стрел и ударов мечами.
Гуннские воины носили мягкие кожаные сапоги, которые отлично подходили для верховой езды, но были совершенно бесполезны для пеших прогулок. Это устраивало солдат, ибо в седле им было гораздо удобнее, чем на земле».

Приход к власти Аттилы

Когда Ругила погиб во время кампании против Константинополя в 433 году, власть перешла к Аттиле и Бледе.  Лэннинг пишет:
«Аттила унаследовал армию, которая сотни лет вела войну против своих соседей, особенно против Восточной Римской империи. Операции Руги против римлян были настолько успешными, что Рим платил гуннам ежегодную дань для поддержания мира».
Братья правили совместно — каждый контролировал свои регионы и население — и, как отмечает Лэннинг, часто имели дело с Восточной Римской империей, которая раньше платила гуннам в качестве наемников, чтобы они защищали другие племена, беспокоящих границы Рима, однако теперь выяснилось, что они платят, чтобы не допустить вторжения гуннов.
Аттила и Бледа вместе заключили Маргусский договор с Римом в 439 году нашей эры. Этот договор продолжал прецедент, когда Рим платил гуннам в обмен на мир, который был более или менее постоянным условием в отношениях между римлянами и гуннами до самой смерти Аттилы.
До этого соглашение между гуннами и римлянами было заключено в 435 году римским полководцем Флавием Аэцием (391 — 454 годы), который в юности жил среди гуннов в качестве заложника, говорил на их языке и использовал их в своих целях в борьбе за власть в империи. Маргусский договор расширил договор Аэция: римляне обещали вернуть всех гуннских беженцев, бежавших на римские территории, обязались не вступать в пакты или договоры с врагами гуннов, установить справедливые торговые права и, конечно, будут «производить ежегодный платеж в размере семисот фунтов золота непосредственно Аттиле и Бледе» (Келли, 118).

Аттила Гунн
«Пир Аттилы» работы Мор Тана, 1870 год, сейчас находится в Венгерской национальной галерее.
В этой сцене посетители стоят перед Аттилой и его гостями и поют сочиненные ими песни. Аттила в центре композиции, считается, что мужчина слева от него — его сын, а женщины вверху композиции — его жены.
Приск, написавший «Византийскую историю», из которой взята эта сцена, сидит справа и держит книгу.

Со своей стороны гунны обещали не нападать на Рим, не вступать в пакты или договоры с врагами Рима и защищать дунайскую границу и провинции Римской империи. По заключенному договору римляне смогли вывести свои войска из района Дуная и направить их против вандалов, которые угрожали римским провинциям на Сицилии и в Северной Африке. Гунны же обратили свое внимание на восток, где воевали против империи Сасанидов, но были отброшены к Великой Венгерской равнине, которая была их базой.
Поскольку римские войска, которые когда-то охраняли границу, теперь были переброшены на Сицилию, гунны получили возможность легкого грабежа. Келли пишет:
«Как только Аттила и Бледа получили достоверные сведения о том, что флот ушел в Сицилию, они открыли свое Дунайское наступление».
Причиной якобы стало то, что римляне нарушили договор Маргуса, не отправив обратно всех гуннских беженцев на римскую территорию, и, кроме того, утверждали, что римский епископ совершил тайную поездку на территорию гуннов, чтобы осквернить гуннские могилы и украсть ценный инвентарь. Гунны потребовали выдать им этого священника.
Феодосий послал своего полководца Флавия Аспара попытаться договориться с Аттилой и Бледой, но это было бесполезно. Аттила показал Аспару недавно потревоженные могилы, однако невозможно было сказать, чьи это могилы, кто их потревожил или что из них могло быть взято. Не имея конкретных доказательств преступления, Аспар отказался передать епископа гуннам и, кроме того, заявил, что ему ничего не известно о гуннских беженцах, скрывающихся от Аттилы и Бледы на римской земле. Гунны настаивали, Аспар не мог подчиниться, и переговоры зашли в тупик.
Аспар вернулся в Константинополь, чтобы сообщить об этих событиях Феодосию, но, похоже, не чувствовал неминуемой угрозы вторжения гуннов. Упомянутые беженцы были гуннами, бежавшими от правления Аттилы и которых он хотел вернуть, прежде чем они поднимут восстание против него. Как оказалось, на римской территории еще проживало некоторое количество беженцев (которых впоследствии выдадут), а епископ, которого разыскивал Аттила, скорее всего, действительно ограбил могилы и позже предаст город Маргуса гуннам…
Считая договор нарушенным, Аттила мобилизовался на войну. Когда летом 441 года Аспар направился обратно в Константинополь, Аттила и Бледа повели свои армии через приграничные районы и разграбили города провинции Иллирик, которые были очень прибыльными римскими торговыми центрами.
Затем они еще больше нарушили договор, подъехав к городу Маргуса и разрушив его (с помощью епископа, который открыл для них ворота).
Со своей стороны Феодосий II (401 — 450 годы) объявил договор нарушенным и отозвал свои армии из провинций, чтобы остановить буйство гуннов. Аттила и Бледа ответили полномасштабным вторжением, разграбив и разрушив римские города в пределах 20 миль от римской столицы Константинополя. Город Наисс, родина римского императора Константина Великого, был разрушен и не восстанавливался еще столетие спустя. Гунны многое узнали о римской осадной войне за время службы в римской армии и умело использовали эти знания, буквально стерев с карты целые города, такие как Наисс. Их наступление было тем более успешным, что оно было совершенно неожиданным. Лэннинг комментирует это, написав:
«Аттила и его брат мало ценили соглашения и еще меньше ценили мир. Сразу после вступления на престол они возобновили гуннское наступление на Рим и всех, кто стоял у них на пути. В течение следующих десяти лет гунны вторглись на территорию, которая сегодня включает Венгрию, Грецию, Испанию и Италию.
Аттила отправлял захваченные богатства на родину и призывал солдат в свою армию, часто сжигая захваченные города и убивая их мирных жителей. Война оказалась прибыльной для гуннов, но богатство, по-видимому, было не единственной их целью. Аттила и его армия, казалось, искренне наслаждались войной, суровость и награды военной жизни были для них более привлекательными, чем земледелие или уход за скотом».
Феодосий II, понимая, что потерпел поражение, но не желая признать полное поражение, предложил свои условия — сумма, которую Рим теперь должен был заплатить, чтобы удержать гуннов от дальнейшего уничтожения, увеличилась более чем втрое. Историк Уилл Дюран пишет:
«Феодосий II из Восточной империи и Валентиниан III из Западной, оба платили ему дань в качестве взятки за мир, замаскировав ее среди своих народов как плату за услуги, оказанные королем-клиентом».
После Дунайского наступления Аттила и Бледа повели свои войска назад на Великую Венгерскую равнину, где Бледа затем исчезает из исторических источников. Келли цитирует «наиболее достоверный римский отчет» Приска, который пишет, что через три года после наступления «Бледа, царь гуннов, был убит в результате заговоров своего брата Аттилы».
Аттила стал единоличным лидером гуннов и самым могущественным военачальником в Европе.

Раннее правление Аттилы и предложение Гонории

Историк Иордан (VI век н.э.), написавший единственный сохранившийся древний отчет о готах и их отношениях с гуннами, подробно описывает Аттилу так:
«Он был человеком, рожденным в мир, чтобы потрясать народы, бичом всех земель, который каким-то образом наводил ужас на все человечество слухами, распространяемыми о нем повсюду. Он был надменен в походке, вращая глазами туда и сюда, так что сила его гордого духа проявлялась в движении его тела.
Он действительно был любителем войны, но сдержанным в действиях; сильный в совете, милостивый к просителям и снисходительный к тем, кто когда-то был принят под его защиту.
Он был невысокого роста, с широкой грудью и крупной головой; глаза у него были маленькие, борода редкая и с проседью. У него был плоский нос и смуглый цвет лица, что выдавало его происхождение. (Джорданес, 102)».
Хотя Аттилу почти всегда изображают жестоким воином на коне, убивающим множество людей, на самом деле он был более сложной личностью, как представляет его римский писатель Приск, который действительно встречался и обедал с Аттилой. Историк Уилл Дюран (следуя описаниям из древних источников, таких как описания Приска), пишет об Аттиле:
«Он отличался от других варваров-завоевателей тем, что больше полагался на хитрость, чем на силу. Он правил, используя языческие суеверия своего народа, чтобы освятить свое величие; его победы были подготовлены преувеличенными рассказами о его жестокости, которые, возможно, он сам придумал; наконец, даже враги-христиане называли его «бичом Божьим» и были так напуганы его хитростью, что только готы могли их спасти.
Он не умел ни читать, ни писать, но это не умаляло его ума. Он не был дикарем; у него было чувство чести и справедливости, и он часто оказывался более великодушным, чем римляне. Он жил и одевался просто, ел и пил умеренно, а роскошь оставлял нижестоящим, которые любили выставлять напоказ свою золотую и серебряную утварь, сбрую и мечи, а также тонкое шитье, свидетельствовавшее об искусных пальцах их жен.
У Аттилы было много жен, но он презирал ту смесь моногамии и разврата, которая была популярна в некоторых кругах Равенны и Рима.
Его дворец представлял собой огромный бревенчатый дом с полом и стенами из строганных досок, но украшенный изящной резьбой или полированным деревом и укрепленный коврами и шкурами для защиты от холода».
Среди «языческих суеверий» Дюран отмечает боевой меч Аттилы, который, как он утверждал, оставил ему римский бог войны Марс. Этот меч, по словам Джордана, был обнаружен случайно:
«Когда один пастух увидел, что одна телка из его стада хромает, и не смог найти причины этой раны, он с тревогой пошел по кровавому следу и, наконец, нашел меч, на который она невольно напоролась, щипая траву. Он выкопал его и отнес прямо Аттиле, который обрадовался этому подарку и, будучи честолюбивым, думал, что поставлен правителем всего мира и что мечом Марса ему обеспечено превосходство во всех войнах».
Аттила видел в Риме слабого противника, и поэтому, начиная с 446 или 447 года, он снова вторгся в регион Мезии (балканский регион), разрушив более 70 городов, взяв выживших в рабство и отправив добычу в свою крепость в город Буда (возможно, Будапешт на территории современной Венгрии, хотя это утверждение оспаривается некоторыми историками).
Аттила считался непобедимым и, по словам Дюранта, «обескровив Восток досыта, Аттила повернулся к Западу и нашел необычный предлог для войны».
В 450 году сестра Валентиниана, Гонория, пыталась избежать брака по договоренности с римским сенатором и отправила сообщение Аттиле вместе со своим обручальным кольцом с просьбой о помощи. Хотя она, возможно, никогда не намеревалась выйти замуж, Аттила решил интерпретировать ее послание и кольцо как обручение и отправил свои условия — половину Западной империи в качестве приданого.
Валентиниан узнав, что сделала его сестра, отправил гонцов к Аттиле, говоря ему, что все это было ошибкой, и что не было ни предложения, ни брака, ни приданого, о котором нужно было договориться. Тем не менее, Аттила утверждал, что предложение руки и сердца было законным, что он его принял и требует свою невесту. Кроме того, он мобилизовал свою армию для похода на Рим.

Галлия

В 451 году Аттила начал свои завоевания с армией, насчитывающей, по всей вероятности, около 200 000 человек, хотя источники, такие как Иордан, называют цифру выше полумиллиона. Гунны легко захватили провинцию Gallia Belgica (современная Бельгия) и продолжили разорять землю.
Дюран пишет:
«Вся Галлия была в ужасе; здесь не было ни цивилизованного воина, подобного Цезарю, ни христианина … это был ужасный и отвратительный гунн, flagellum dei [Бич Божий], пришедший, чтобы наказать как христиан, так и язычников за огромное расстояние между их профессиями и их жизнью».
Репутация гуннов как жестоких воинов была хорошо известна и заставила людей бежать, спасая свою жизнь, с тем, что они могли унести. Римский писатель Аммиан Марцеллин (330 — 391 годы) писал о гуннах в своей «Истории Рима»:
«Народ гуннов по дикости жизни превосходит всех прочих варваров. И хотя [гунны] действительно имеют сходство с людьми (весьма уродливого вида), они так мало развиты в цивилизации, что не используют ни огонь, ни какие-либо приправы при приготовлении пищи, но питаются корнями, которые находят в полях, и полусырым мясом любых животных. Я говорю полусырой, потому что они придают ему своего рода варку, помещая его между своими бедрами и спинами своих лошадей.
При нападении они иногда вступают в обычный бой. Затем, идя в бой строем, они наполняют воздух разнообразными и нестройными криками. Однако чаще всего они сражаются не в обычном боевом порядке, а, будучи чрезвычайно быстрыми и внезапными в своих движениях, рассеиваются, а затем снова быстро собираются в разрозненные порядки, сеют опустошение на обширных равнинах и перелетают через крепостные валы, они грабят лагерь своего врага еще до того, как он узнает об их приближении.
Следует признать, что они самые ужасные воины, потому что они сражаются на расстоянии метательным оружием, имеющим заостренные кости, превосходно прикрепленные к древку. В ближнем бою на мечах они сражаются, не заботясь о собственной безопасности, и в то время как их враг намерен парировать удар мечей, они набрасывают на него сеть и так запутывают его конечности, что он теряет всякую способность ходить или ездить верхом. (XXXI.ii.1-9)».
Гуннское войско представляло собой один огромный кавалерийский отряд, который быстро наносил удары своим противникам, не предлагая пощады. Лэннинг пишет:
«Полагаясь на мобильность и ударный эффект, Аттила редко отправлял своих солдат в ближний, продолжительный бой. Он предпочел приблизиться к своему врагу, используя местность, чтобы скрыть свои войска, пока он не окажется в пределах досягаемости стрелы. В то время как один ряд стрелял под большими углами, чтобы заставить защитников поднять свои щиты, другой стрелял прямо в линии врага. Как только они наносили достаточные потери, гунны приближались, чтобы прикончить выживших».
Неудивительно, что ни один полководец не особенно стремился вступить в бой с войсками гуннов под командованием Аттилы. Келли отмечает, как гунны «появились как бы из ниоткуда и растаяли, оставив после себя одни разрушения. Было невозможно установить эффективную систему раннего оповещения».

Битва на Каталуанских полях (Битва при Шалоне)

Аттила без сопротивления взял Трир и Мец, вырезал горожан, а затем отправился дальше, уничтожая все на своем пути. В конце концов он встретился в битве с объединенными силами римлян и вестготов под предводительством Флавия Аэция и короля вестготов Теодорикса на Каталуанских равнинах.
Это сражение известно как Битва на Каталуанских полях или Битва при Шалоне и было описано как один из самых кровавых военных конфликтов в истории и первый раз, когда силы Аттилы были остановлены во время вторжения в Европу.

Аттила Гунн
Посеребренная бронзовая опора шкафа, изображающая победу короля Меровингов Меровеча над армиями Аттилы Гунна в 451 году в битве на Каталаунских полях.
Эммануэль Фремье, 1867 г.
Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Историк Джек Уоткинс так описывает битву:
«Римлянам, занявшим возвышенность, быстро удалось отбросить гуннов, находившихся в замешательстве и Аттиле пришлось уговаривать их вернуться в бой. В ходе ожесточенной рукопашной схватки был убит король вестготов Теодорих. Но вместо того, чтобы обескуражить вестготов, смерть их короля привела их в ярость, и они сражались с таким воодушевлением, что с наступлением ночи гунны были отброшены в свой лагерь. Несколько дней гунны не двигались со своего лагеря, но их лучникам удалось держать римлян в страхе.
Дезертирство разочарованных вестготов позволило Аттиле вывести свою армию с поля битвы, сохранив при этом свои фургоны с добычей. Римляне не преследовали его; но его аура непобедимости была разрушена».

Кампания в Италии

Хотя Аттила был остановлен в своем вторжении, он едва ли потерпел поражение. Однако римляне заявили о своей победе и вернулись в свои дома в надежде, что Аттила теперь будет беспокоить кого-то другого. Однако в 452 году он вернулся, чтобы вторгнуться в Италию и потребовать невесту, которая обещала ему свою руку в браке. Здесь, как и в Галлии, он нес разрушения и смерть, и настолько разграбил город Аквилею, что он не только никогда больше не возродился, но никто даже не знал, где он находился.
Жители Италии, как и галлы до них, были в ужасе от нашествия гуннов, но теперь, в отличие от прошлого года, у Аэция не было достаточной силы, чтобы остановить Аттилу. Уцелевшее население бежало из своих городов и деревень в более безопасные регионы, и именно тогда город Венеция поднялся из болот и стал «Городом мостов», как он известен в настоящее время.

Аттила Гунн
Фрагмент романтической картины Эжена Делакруа «Аттила и его орды, наводнившие Италию и искусство» (1838-1847). Дворец Бурбонов, Париж (Франция).

Убегая от армии Аттилы, люди укрывались на той твердой земле, которую они могли найти в водных областях, которые, как они чувствовали, Аттила обходил стороной. Они сделали мудрый выбор, так как силы Аттилы избегали лагун и шли к более привлекательным местам.
По неизвестным никому причинам гунны остановились у реки По. Голод свирепствовал в Италии почти два года, и вполне возможно, что у Аттилы просто закончились припасы. Также предполагалось, что в армии Аттилы разразилась чума, которая вынудила его отказаться от своих планов. Кроме того, есть предположение, что его люди предостерегли его от дальнейшего разграбления Рима. Готский полководец Аларих I (годы правления 394 — 410 годы) разграбил Рим в 410 году и вскоре умер. Суеверие утверждало, что смерть Аларика была прямым результатом его нападения на такой престижный город.
Также возможно, что между Аттилой и Римом был заключен какой-то мир. Валентиниан послал папу Льва I с делегацией, чтобы получить условия от Аттилы, но подробности этой встречи неизвестны. Ясно лишь то, что после встречи со Львом I и его делегатами Аттила повернул назад и отступил в свою крепость в Венгрии.

Смерть Аттилы и его наследие

Помнил ли он Гонорию и приданое, неизвестно (Дюран и другие утверждают, что он угрожал вернуться в Италию за Гонорией, если она не будет отправлена ​​к нему, но это неясно из первоисточников), однако вскоре, в 453 году, он взял новую, молодую жену по имени Ильдико. Дюран пишет по этому поводу:
«Он отпраздновал свадьбу с необычайным усердием в еде и питье. Наутро его нашли мертвым в постели рядом с молодой женой; у него лопнул кровеносный сосуд, и кровь в горле задушила его до смерти».
Как и в случае с Александром Македонским, были предложены альтернативные версии смерти Аттилы, но версия Дюранта следует версии Приска, которая является первой и считается наиболее достоверной.
Другие версии включают убийство Ильдико, заговор с участием императора Востока Маркиана (450 — 457 годы), который убил Аттилу, и случайную смерть от отравления алкоголем или кровотечения из пищевода из-за чрезмерного употребления алкоголя.

Аттила Гунн
«Трон Аттилы», расположенный в Торчелло, Италия, согласно легенде, действительно принадлежал Аттиле, королю гуннов. Однако эта теория оспаривается и отвергается большинством историков, а первоначальное назначение каменных тронов неизвестно.

Вся армия впала в сильное горе из-за потери своего лидера. Всадники Аттилы вымазали свои лица кровью и медленно, по ровному кругу, объехали палатку, в которой было его тело. Келли так описывает последствия смерти Аттилы:
«По словам римского историка Приска из Пания, они [мужчины армии] остригли свои длинные волосы и порезали себе щеки, «чтобы величайший из всех воинов оплакивался не слезами и воплем женщин, а кровью людей.
Затем последовал день скорби, пиров и похоронных игр; сочетание празднования и плача, имевшее долгую историю в древнем мире. В ту ночь далеко за пределами Римской империи был похоронен Аттила. Его тело было заключено в три гроба; самый внутренний покрыт золотом, второй — серебром, а третий — железом. Золото и серебро символизировали добычу, захваченную Аттилой, а суровое серое железо напоминало о его победах в войне».

Аттила Гунн
Бюст Аттилы Гунна.
Холм Аттилы, Кинчем Ловапарк, Венгрия.

Согласно легенде, затем река была отведена в сторону, Аттила был похоронен в русле реки, а затем вода была выпущена, чтобы течь по ней, покрывая это место. Те, кто принимал участие в похоронах, были убиты, чтобы место захоронения никогда не было обнаружено.
По словам Келли, «это тоже была почетная смерть», поскольку они были частью похоронных почестей великого воина, который так далеко привел своих последователей и так много для них сделал.

Поделитесь с друзьями

Ваша оценка статьи:

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Источники информации

1. Joshua J. Mark «Attila the Hun»






наверх