Саладин

Саладин. Этот портрет Саладина флорентийский живописец Кристофано дель Альтиссимо создал по заказу великого герцога Тосканского Козимо I для его галереи великих людей.

Саладин (1137-1193 годы) был мусульманским султаном Египта и Сирии (годы правления 1174-1193), который потряс западный мир, разгромив армию христианских государств крестоносцев в битве при Хаттине, а затем захватив Иерусалим в 1187 году, уничтожил государства латинского Востока в Леванте и успешно отразил Третий крестовый поход (1187-1192 годы).
На самом деле Саладин, а точнее Салах ад-дин, что означает «Благо веры» — почетное прозвище (лакаб), данное придворными историографами. При рождении в 1138 году будущий султан получил имя Юсуф.
Саладин добился своего успеха, объединив мусульманский Ближний Восток от Египта до Аравии с помощью мощного сочетания военных действий, дипломатии и обещаний священной войны. Способности Саладина в военном деле и политике, а также его личные качества великодушия и рыцарства привели к тому, что его восхваляли как христианские, так и мусульманские писатели, так что он стал одним из самых известных деятелей Средневековья и предметом бесчисленных литературных произведений.

Саладин: ранняя карьера

Саладин, полное имя которого было аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дунья валь-Дин Абуль Музаффар Юсуф ибн Айюб ибн Шади аль-Курди, сын Аюба, перемещенного курдского наемника, родился в 1137 года в замке Такрит к северу от Багдада.
Его отец — Айюб ибн Шади — был комендантом города Тикрит в Ираке, курд по национальности. Жители Курдистана славились храбростью, и восточные правители охотно нанимали их на военную службу — так Айюб и трое его братьев оказались вдалеке от родных гор, сменив попутно еретическую веру езидов на ислам суннитского толка.
Жизнь Саладина была бурной с самого начала — на следующий день после его рождения Айюба со всей его семьей изгнали из Тикрита зато, что он поддержал врага местного правителя — сирийского атабека Имад ад-дина Занги. Время показало, что выбор его был правильным: Занги не только принял изгнанника на службу, но и дал ему в управление богатый город Баальбек.
Когда атабек умер, Айюб поддержал в борьбе за власть его старшего сына Нур-ад-дина, за что последний сделал его правителем Дамаска. В этом прославленном городе выросли Саладин и пятеро его братьев. Лучшие наставники учили их всему, что было необходимо знатным юношам, — основам веры, верховой езде и владению саблей.
Саладин поднялся по служебной лестнице, заработав репутацию опытного наездника и одаренного игрока в поло. Также юный Юсуф при каждом удобном случае убегал в библиотеку или в знаменитую мечеть Омейядов, где седобородые имамы учили его тайному смыслу сур Корана.

Мечеть Омейядов Мечеть Омейядов, где любил бывать юный Саладин, знаменита гробницей, в которой, по преданию, находится голова Иоанна Крестителя, почитаемого как христианами, так и мусульманами.

Биограф султана аль-Бахрами писал, что Саладин читал книги греческих мудрецов, блестяще знал математику и историю, цитировал целыми страницами старинных арабских поэтов.
Тем не менее, отдыхая от учебы, он посещал с друзьями злачные места, где распивал запрещенное правоверным вино и наслаждался ласками черноглазых красавиц. Одну из них, рабыню по имени Шамса, он выкупил у владельца и взял в жены.
Его отец был недоволен — по его мнению, настоящий мужчина, тем более его наследник, должен интересоваться не глупостями вроде наук и развлечений, а ратным делом.
Поэтому Саладин в тридцатилетнем возрасте последовал за своим дядей Ширкухом в поход, в результате которого в 1169 году был завоеван Египет. Он командовал сотней всадников.
Здесь Саладин впервые проявил себя — он со своим небольшим отрядом захватил важнейший порт Александрию, помешав крестоносцам получить подкрепление. После долгих переговоров обе стороны согласились уйти из Египта, но Ширкух остался там, став везиром халифа.Однако египтяне не собирались мириться с господством чужеземцев — скоро новый везир скончался, отведав на пиру напичканную ядом дыню. Его должность унаследовал Саладин, проявивший себя умелым политиком и стратегом.
Затем Саладин сменил аль-Адида на посту губернатора Египта. При этом он объявил себя не халифом, как прежние правители-шииты, а султаном — наместником суннитского халифа в Багдаде, хотя на деле не подчинялся никому.
Историк Дж. Филлипс дает следующее краткое описание юного Саладина:
«…невысокий мужчина с круглым лицом, аккуратной черной бородой и проницательными черными глазами. Он поставил членов своей семьи на руководящие должности и, казалось, бросил вызов авторитету своего хозяина».
Когда Нур ад-Дин умер в мае 1174 года, его коалиция мусульманских государств распалась, поскольку его преемники боролись за господство. Саладин утверждал, что он был истинным наследником и забрал себе Египет.

Саладин: объединение мусульманского мира

Саладин, ныне султан Египта, повторил подвиг Нур ад-Дина в Сирии, когда он захватил Дамаск в 1174 году. Саладин утверждал, что является защитником суннитского православия и устранение шиитского халифа в Каире и организация государства в соответствии со строгим исламским законон придал этому утверждению серьезный вес.
Затем Саладин приступил к объединению мусульманского мира или, по крайней мере, к формированию полезной коалиции в какой-либо форме — непростая задача, учитывая наличие множества государств, независимых правителей городов и различия в религиозных убеждениях мусульман-суннитов и шиитов.
Стратегия Саладина представляла собой мощную смесь войны и дипломатии, смешанную с идеей, что он и только он может вести священную войну против христианских поселенцев на Ближнем Востоке, которые образовали такие латинские государства, как Иерусалимское королевство.

Тем не менее, военачальник не стеснялся вести войну и со своими врагами-мусульманами. В 1175 году, например, армия соперника в Алеппо потерпела от него поражение в Хаме. Господство Саладина среди мусульманских лидеров было закреплено, когда халиф Багдада, глава суннитской веры, официально признал его губернатором Египта, Сирии и Йемена. К сожалению, Алеппо оставался независимым и, управляемый сыном Нур ад-Дина, был серьезной занозой в дипломатическом отношении Саладина.
Были и более личные риски, так как султан Египта дважды пережил покушение на свою жизнь со стороны ассасинов, могущественной шиитской секты. Саладин немедленно отреагировал, напав на удерживаемый ассасинами замок в Масиафе в Сирии и разграбив окрестности.
Между тем, был использован и дипломатический путь, главным образом путем женитьбы на вдове Нур ад-Дина, Исмат, также дочери покойного дамасского правителя Унура. Таким образом, Саладин ловко связал себя сразу с двумя правящими династиями.
Были и неудачи, такие как поражение от франков, особенно при Мон-Жизар (Монжизаре) в 1177 году.

Битва при Монжизаре «Битва при Монжизаре, недалеко от Аскалона, где король Баддуин IV Иерусалимский сражался против армии султана Саладина» — таково полное название этой картины французского художника Шарля Филиппа Ларивьера. Она была написана в середине XIX века для создававшегося тогда в Версале Музея истории Франции. Художник, реконструируя одну из битв, которая позднее стала более известна как сражение при Рамле, допустил рад неточностей. В частности, море из Монжизара не могло быть видно.

Но победы в 1179 году при Мардж-Айюне и захват большой крепости на реке Иордан продемонстрировали намерение Саладина полностью избавить Ближний Восток от жителей Запада.Саладину также помогла его растущая репутация справедливого и щедрого человека, а также тщательно культивируемый образ самого Саладина как защитника ислама от соперничающих религий, особенно христианства.
Положение Саладина еще больше укрепилось в мае 1183 года, когда он захватил Алеппо и благодаря его разумному наращиванию очень полезного египетского военно-морского флота.

Саладин Саладин обеспечил охрану караванных путей, позволяющих путешествовать в дальние страны. Дэвид Робертс. Это изображение доступно в отделе печати и фотографий Библиотеки Конгресса США

К 1185 году Саладин контролировал Мосул, и был подписан договор с Византийской империей против их общего врага, сельджуков. Теперь он мог спокойно продвигаться по латинским государствам, зная, что его собственные границы в безопасности.
В апреле 1187 года замок франков Керак был атакован, отряд под командованием сына Саладина аль-Афдала двинулся к Акре, а сам Саладин собрал огромную армию, состоящую из войск из Египта, Сирии, Алеппо и Джазиры (северный Ирак). В ответ франки собрали свои силы, и две армии встретились в Хаттине, франки направлялись в Тверию, чтобы снять там осаду Саладина.

Битвы при Хаттине и Иерусалиме

Битва при Хаттине началась 3 июля 1187 года с того, что конные лучники Саладина непрерывно атаковали и отступали, постоянно беспокоя марширующих франков. Как выразился один мусульманский историк: «стрелы вонзались в них, превращая львов в ежей».
На следующий день последовала более серьезная битва. Саладин смог выставить около 20 000 солдат в Хаттине.
Франки находились под предводительством Ги (Гвидо) де Лузиньяна, короля Иерусалимского королевства (годы правления 1186-1192), и могли выставить около 15 000 пехотинцев и 1 300 рыцарей. Франки были в меньшинстве, и им серьезно не хватало воды, в то время как мусульманская армия была с обильными припасами благодаря своим верблюжьим караванам. Мусульмане подожгла сухую траву и кусты, чтобы еще больше заставить врага испытывать жажду.

Построение франков больше не могло служить обычным защитным кольцом для тяжелой кавалерии. Кавалерийские силы под предводительством Раймонда Триполийского действительно прорвали позиции мусульман, но оставшейся части армии некуда было двигаться, и Саладин, встретив их межу двух холмов, называемыми Рогами Гаттина, одержал убедительную победу над самой большой армией, которую когда-либо собирали франки.

В типичном великодушном жесте Саладин предложил теперь уже пленному Ги ледяной щербет. Некоторые дворяне были освобождены за выкуп, как это было типично для средневековой войны, включая Ги.

Другим повезло меньше. Рейнальда Шатийонского, принца Антиохийского, ненавидели за его предыдущее нападение на мусульманский караван, и поэтому он был казнен, а сам Саладин сначала своим скимитаром отрубил Рейнальду одну руку.
Рыцари двух военных орденов, рыцарей-тамплиеров и рыцарей-госпитальеров, считались слишком фанатичными и слишком опасными (помимо того, что они не давали никаких шансов на получение выкупа), и поэтому тоже были казнены. Остальные пленники были проданы в рабство.
В сентябре 1187 года Саладин захватил Иерусалим, теперь почти полностью незащищенный. После массовой резни городских христиан большинство из них были либо выкуплены, либо обращены в рабство.
Восточным христианам было разрешено остаться в городе, хотя все церкви, кроме Гроба Господня, были превращены в мечети.

Другие важные города уже попали под власть Саладина, в том числе Акко, Тверия, Кесария, Назарет и Яффо. Действительно, единственным значительным городом на Ближнем Востоке, все еще находившимся в руках Запада, был Тир. С победой при Хаттине, захватом самой святой реликвии франков, Истинного Креста, и падением Священного города Иерусалима героический статус Саладина был подтвержден.
Султан активно поддерживал свою репутацию, даже нанял двух официальных биографов для записи своих деяний.
Поддерживавшиеся религиозные и образовательные учреждения также превозносили добродетели их покровителя. Султан был известен своей любовью к поэзии, охоте и садам.
Его щедрость, особенно к своим родственникам, которые управляли провинциями его империи, также славилась. Эта щедрость и отсутствие у него интереса к накоплению личного богатства описаны современным историком А. Маалуфом:
«Его казначеи, как рассказывает Баха ад-Дин [личный секретарь и биограф Саладина], всегда прятали определенную сумму на случай непредвиденных обстоятельств, поскольку знали, что, если хозяин узнает о существовании этого резерва, он немедленно ее потратит. Несмотря на эту предосторожность, когда султан умер, в государственной казне оставалось не более слитка тирского золота и сорока семи дирхемов серебра. Когда некоторые из его сотрудников упрекнули его в расточительности, Саладин ответил с небрежной улыбкой: «Есть люди, для которых деньги не важнее песка»».

Третий крестовый поход

Саладин давно вынашивал идею священной войны против христианских армий на западе, и теперь, когда он захватил Иерусалим, ему пришлось вести ее. Папа Григорий III призвал к Третьему крестовому походу, чтобы вернуть Иерусалим, и три самых могущественных короля Европы поддержали его:
— Фридрих I Барбаросса, король Германии и император Священной Римской империи (годы правления 1152-1190),
— Филипп II Французский,
— Ричард I Львиное Сердце из Англии (годы правления 1189-1199).
Но эти правители не смогли договориться между собой, поэтому их армии двинулись в путь поодиночке.
Первым в мае 1189 года в поход отправился германский император Фридрих Барбаросса — целый год он медленно шел через Турцию, пока не утонул при переправе через горную речку Селиф. Его войско частью вернулось домой, частью дошло до Палестины — и там почти целиком вымерло от эпидемии чумы.
Тем временем и Ги де Лузиньян вернулся в военную кампанию. Он покинул Тир с примерно 7 000 пехотинцев, 400 рыцарей и небольшим пизанским флотом, чтобы начать осаду Акры, удерживаемой мусульманами, в августе 1189 года. Это было началом долгой и тяжелой осады, когда сухопутная армия Саладина осадила позиции франков и только прибытие армий Филиппа и Ричарда склонило чашу весов в пользу крестоносцев.
Окончательно город был захвачен 12 июля 1191 года, а вместе с ним, что значительно, 70 кораблей, основная часть флота Саладина.

Затем армия крестоносцев двинулась на юг, к Иерусалиму, а армия Саладина преследовала их, когда они двигались вдоль побережья. 7 сентября 1191 года на равнине Арсуфа разразилось полномасштабное сражение. Здесь снова проявилось превосходство европейской тактики — рыцари смогли быстро выстроить оборону, против которой накатывающие волны мусульманских всадников оказались бессильны. Потеряв 7 000 человек убитыми, воины Саладина в панике отступили. Крестоносцы одержали победу, но мусульманские потери были незначительными — у Саладина не было другого выбора, кроме как отступить в относительно безопасный лес, граничащий с равниной. После этого султан уже ни разу не решался вступить с Ричардом в крупное сражение.

Хотя сражения при Акко и Арсуфе не нанесли серьезного ущерба армии Саладина, два последовательных поражения, а затем захват Яффо Ричардом I в августе 1192 года в совокупности подорвали военную репутацию Саладина среди его современников.

Смерть и наследие Саладина

Саладин не смог извлечь выгоду из ухода крестоносца, потому что он умер вскоре после этого в Дамаске 4 марта 1193 года. Ему было всего 55 или 56 лет, и, скорее всего, он умер своей смертью от лихорадки.

Похороны Саладина По преданию, Саладин завещал, чтобы его похороны прошли скромно, без каких-либо церемоний. Единственное «знамя», которое он разрешил развернуть на своих похоронах, — поднятый на копье халат: в знак того, что ничего из своего богатства и величия в иной мир не унести.

Хрупкая и часто неустойчивая мусульманская коалиция быстро распалась после смерти их великого лидера, трое (по другим данным – 12) сыновей Саладина взяли под свой контроль Египет, Дамаск и Алеппо соответственно, в то время как другие родственники и эмиры ссорились из-за остальных.

Саладин основал династию Айюбидов, которая правила до 1250 года в Египте и 1260 года в Сирии и в обоих случаях была свергнута мамлюками.
Саладин также оставил след в литературе, как мусульманской, так и христианской. Действительно, несколько иронично, что мусульманский вождь стал одним из величайших образцов рыцарства в европейской литературе XIII века.

Многое было написано о султане во время его жизни и после него, но тот факт, что признание его дипломатии и лидерских качеств можно найти как в современных мусульманских, так и в христианских источниках, предполагает, что Саладин действительно достоин своего положения как одного из Великих средневековых полководцев.