Селкет

Серкет, что в переводе с древнеегипетского означает буквально «делающая так, чтобы горло дышало». В рус­ской традиции ее имя записывается в древнегреческом варианте, как Селкет или Селкис, тогда как английские египтологи обычно используют имя Серкет.
Нередко можно услышать или прочи­тать, что Селкет — богиня-скорпион. Но всегда ли это было так?
В стародавние времена, еще в период правления I дина­стии, когда впервые появляются упоминания о ней, богиня изображалась не со скор­пионом (символом смерти), а с насекомым, связанным с водой, то есть с жизнью.
Ее стихия — вода (как стихия водяного скорпиона, с которым богиня была связана изначально), а затем огонь, как стихия обыкновенного скорпиона.

Изображения Селкет

На самых древних изображениях богиня Селкет предстает перед нами в обличье женщины с водяным скорпионом на голове — насекомым, которое не следует, несмотря на внешнее сходство, путать с обыкновенным скорпионом. Это распространенная ошибка египтян эпохи Нового царства. Именно тогда голову богини украсит ядовитый скорпион.
Дальше — больше!

В Поздний период Селкет начали изображать в виде скорпиона с головой женщины, о чем свидетельствуют многочисленные бронзовые статуэтки этой эпохи. На голове у богини хаторический убор (два рога с солнечным диском между ними), который стережет кобра-урей на лбу. Это напоминание о том, что, согласно некоторым верованиям, Селкет была также дочерью Ра!
Помимо жезла в виде растения, обыч­ного для богинь Древнего Египта, Селкет держит иногда уас, жезл богов. Архео­логи не могли не обратить внимания на эту особенность на некоторых портретах богини, в частности, на великолепных фресках гробницы царицы Нефертари (XIX династия).

Эта немаловажная деталь указывает на то, что египтяне относи­лись к богине с большим почтением и доверием. Несмотря на тревогу, кото­рую вселяет образ скорпиона, они всегда стремились подчеркнуть доброту богини. Вот почему насекомое у Селкет на голове часто изображалось без жала, без клеш­ней и даже без лапок. Тем самым оно полностью обезвреживалось.
Ведь Сел­кет, о чем говорит нам ее имя, прежде всего была «дающей дыхание»!

Мифы о Селкет

В мифах Древнего Египта Селкет держится незаметно. Тем не менее, богиня-скорпион играла немаловажную роль защитницы подле величайших божеств пантеона. Если же ее защиты оказывалось недостаточно, она становилась божественной плакальщицей.

Самые древние упоминания о богине Селкет (или Серкет) вос­ходят к первой династии фараонов. С этих незапамятных времен (2920-2770 годы до н. э.) различные источники недвусмысленно указывают на то, что она играла роль защитницы.
К при­меру, о Селкет регулярно упоминают «Тексты Пирамид». В частности, в этом произведении в уста души самого фара­она вложены следующие слова:
«Исида мать моя, Нефтида моя охранница [… ] Нейт прикрывает меня сзади, Селкет защищает спереди»!
Но кем же была эта защитница?

Селкет: дочь Ра?

С самого начала Селкет держится как бы сама по себе. В источниках не упоминается ни о ее семье, ни о паре-дре!
Лишь в эпоху Среднего царства богиню впервые называют «дочерью Ра».
Хотя официально Селкет не вхо­дила в эннеаду Гелиополя (города Ра), нельзя не признать, что египетские жрецы нередко по своему усмотрению сближали совершенно разных богов и богинь. Можно предположить, что так произошло и с Селкет.
В резуль­тате богиня-скорпион прочно вошла в жизнь солнечного бога. Но прежде всего она была сближена с его дочерью, Исидой, и внуком, Гором, заботы о здо­ровье которого богиня взяла на себя.

Заботливая защитница для Гора

Вы, должно быть, помните знамени­тую легенду о бегстве богини Исиды, сестры и возлюбленной Осириса, в болота дельты Нила. О бегстве, един­ственной целью которого было защитить юного Гора от покушений его дяди и в то же время заклятого врага, Сета. Однако эти болота оказались не самым подходящим местом для мальчика.

Несмотря на то, что он был богом, его жизнь постоянно подвергалась здесь всевозможным опасностям. Поэтому Селкет поручили неусыпно оберегать ребенка, пока Исида тщетно пыталась найти для них более подходящее убе­жище в мире людей. Семь скорпио­нов, не что иное, как множественное воплощение силы богини, помогали ей в этой непростой задаче.
Однако поиски Исиды не увенчались успехом: люди не хотели вмешиваться в дела богов!
После того, как одна женщина наотрез отка­залась приютить их под крышей своего дома, Исида и Селкет так разгнева­лись, что послали к ней семь скорпио­нов, поручив им покарать несчастную! Конечно же, эта карательная миссия никак не помогла защититься от опасностей, угрожавших жизни богинь и ребенка.
Более того, и в этом насмешка судьбы, именно скорпион в конце кон­цов чуть не разрушил все. Юный Гор, очень болезненный ребенок, был уку­шен одним из этих ядовитых созданий.
Лишь благодаря магии и изобретатель­ности Исиды и Тота жизнь маленького бога удалось спасти. После этого самки скорпиона, порождения богини Селкет, стали считаться супругами Гора!

Защитить солнце

Селкет защищала не только Гора, но и его деда, великого Ра. Это объясня­ется очень просто: древние египтяне всегда связывали богиню-скорпиона со змеями, и поэтому полагали, что Селкет способна на равных сражаться с воплощенным злом — чудовищным змеем Апопом, преследовавшим солнце в загробном мире.
Так Селкет стала одним из центральных персонажей солнечного цикла: небывалая честь для столь скромной богини!

Связь, объеди­няющая Селкет с миром змей, проявляется еще в одном интересном факте: сыном богини-скорпиона, согласно некоторым исследователям, был змей. К сожалению, об этом боге, носившем имя Нехебу-Ка, на сегодняшний день мало что известно.
Итак, Селкет являлась прежде всего богиней-защитницей. И, по-видимому, в незапамятные времена она была даже богиней-матерью!

На заре времен

Из этих двух эпитетов, «защитница» и «мать», сформировался образ богини, покровительствующей родам. Но если небезызвестная богиня-бегемотиха Таурт была повитухой для простых египтян, Селкет связывалась скорее с рождением ребенка самого фараона.
Так, согласно легенде, когда наступало время родов, Селкет в сопровождении Хекет и Хемсут помогали царице раз­решиться от бремени и произвести на свет отпрыска царя. Эта важнейшая функция объясняет, почему Селкет называли «госпожой жизни».

Божественные плакальщицы

На небесах Древнего Египта нередко проливали слезы!
Особенно в те дни, когда коварный Сет убил Осириса. Как только тело бога было собрано, четыре богини принялись оплакивать его согласно тра­дициям средиземноморских народов: Исида, супруга и сестра умершего бога; Нефтида, вторая его сестра; Нейт, покро­вительница саванов, а также Селкет, защитница его зачатого посмертно сына. Эти четыре богини стали называться «четырьмя божественными плакальщи­цами».
Позднее египтяне провели парал­лель между ними и «четырьмя сыновьями Гора», защитниками сосудов-каноп, за которыми божественные плакальщицы тоже постоянно присматривали. Селкет была непосредственно связана с одним из них: с хранителем Запада.

Культ Селкет

Селкет — богиня-защитница: египтяне молились ей, чтобы она спасла их от укусов. После смерти человека богиня оберегала его внутренности. Даже сам фараон просил Селкет о покровительстве на юбилеях и во время закладки памятников.

Долгое время исследователи считали, что родиной богини Селкет был не Египет, а Нубия. Причина этой ошибки кроется в древнем названии нубийского города Дакка, которое звучало как «Пселкис», напоминая имя богини. Однако, судя по всему, культ Селкет зародился отнюдь не в Нубии, а в дельте Нила.
Пер­вые упоминания богини в мифах дати­руются тем же периодом, что и первые следы ее культа, а именно первой дина­стией. Мы можем увидеть ее имя на саккарской погребальной стеле этого пери­ода. Таким образом, Селкет была связана с миром мертвых и, по всей видимости, с самого начала.

«Повелительница укуса»

Селкет называли «госпожой жизни» не только потому, что она покровительство­вала роженицам; этот почетный титул богиня заслужила еще и своими способ­ностями к исцелению. Так, она была спо­собна обезвредить яд скорпионов и змей. Так что египтяне молились Селкет, чтобы она спасла их от смертельных укусов этих созданий.

Благодаря этим способностям, осо­бенно полезным в такой пустынной стране, как Египет, Селкет слыла волшеб­ницей и целительницей.
Вскоре репута­ция богини-скорпиона распространилась и на ее духовенство, так что жрецы Сел­кет «работали» в то же время чародеями и врачевателями, что, напомним, в Древ­нем Египте было обычным делом.
Сход­ство с «Гором на крокодилах» очевидно (напомним, что исцеляющие стелы этого воплощения бога служили лекарством от укусов опасных животных). Именно в этом контексте, одновременно профилактическом и магическом, Селкет назы­вали «повелительницей укуса».

Защитница внутренностей…

Хотя и в мифологии, и даже в рели­гии Селкет держалась очень скромно, она неизменно присутствовала подле величайших мира сего. Она защи­щала их, причем прежде всего после смерти.
Так, мы можем увидеть кра­сочный портрет Селкет на стенах гробницы Нефертари, знаменитой царицы XIX династии. Богиня изображена сидящей; в руках у нее жезл уас, символ могущества, атрибут, подчеркивающий ее особую значимость.
Статуя Селкет, еще более примечательный образ богини, была обнаружена в гробнице Тутанхамона. Этот шедевр древнее­гипетской скульптуры высотой около метра, в настоящее время хранящийся в Каирском музее, вырезан из дерева и покрыт листовым золотом.
Статуя должна была охранять одну из стенок сундука для каноп юного фараона. Прекрасная настолько, что ее можно считать символом египетской жен­ственности, Селкет простирает руки, преграждая путь всякому, кто попы­тается приблизиться к внутренностям фараона. Она поворачивает голову, бдительно следя за тем, чтобы никто посторонний не вторгся в ее владения.

…а также и Хебексенуфа

Стоит особо отметить, что богиня Селкет куда чаще появлялась подле мертвых в их гробницах, чем подле живых в их храмах! Вместе с Исидой, Нефтидой и Нейт она была одной из четырех стражниц, которые хранили внутренности умершего.
Об этой ее функции стоит рассказать под­робнее. Как вы, должно быть, помните, каждая из четырех каноп (канопы — это сосуды, предназначенные для хранения внутренностей умершего) находилась под покровительством опре­деленного бога (или духа), а именно одного из сыновей Гора.
Стоит уточнить еще кое-что: каждого из сыновей Гора, в свою очередь, защищала какая-нибудь богиня. Так, в гробнице фараона Тутанхамона именно Селкет оберегала духа с головой сокола, задачей которого было стеречь сосуд с внутренностями пра­вителя. Сценичность декора гробницы Тутанхамона поразительна: очень редко богиня-скорпион изобра­жалась подобным образом в гробницах, даже и в самых богатых. Тем не менее, этот памятник как нельзя лучше иллюстрирует верования, связанные с Селкет и ее персональным культом.

Незаметная в храмах

Куда более редки сви­детельства присутствия богини-скорпиона не в гробницах, а в храмах и святилищах. Египет­ских храмов, посвящен­ных Селкет, и в самом деле было очень мало.
В дельте Нила, который был предпола­гаемой родиной богини, о местах куль­товых сооружений, построенных в ее честь, нам ничего не известно. Зато Сел­кет часто бывала «гостьей» в святилищах других богов. Так, например, в Эдфу богине-скорпиону даже было отведено почетное место «супруги Гора». Эта роль по определению связывала Селкет со всеми празднествами, которые устраивались здесь в честь юного бога-сокола.
В том, что культ Селкет суще­ствовал в некоторых святилищах Нубии, сомневаться не приходится. Прекрасным доказательством этого факта служит, например, декор храмов Беит-эль-Вали и Амады. Изображения на стенах этих двух памятников Древнего Египта наглядно демонстрируют, что в культе, посвященном богине Селкет, синкретическая составляю­щая была не редкостью.

Селкет или Исида-скорпион

В храмах Беит-эль-Вали (кото­рый заново был отстроен на территории современной Калабши) и Амады изображена вовсе не Селкет, а Исида-скорпион!
На это недвусмысленно указывают имею­щиеся там надписи. Гор становится здесь своего рода общим знамена­телем — той причиной, по которой образы двух богинь были объединены.
Что же до культа богини, то его практики наглядно показаны здесь, благодаря таланту древних скульпторов и художников: так, в Беит-эль-Вали фараон (Рамсес II) изображен за жертвенными возлияниями Гору из Бухена и богине-скорпиону. А в изображениях из Амады богиня заключает правителя (фараона Аменхотепа I) в свои объятия.