Материализация призраков

Исходя из того, что призраки могли действовать на фотографическую пластинку, продолжая быть невидимыми для обыкновенных человеческих глаз, исследователи аномальных явлений сделали вывод о том, что духи действительно могут являться в образах, отражающих или испускающих химические лучи.
Перед исследователями теперь стояла задача заставить духов, чтобы они являлись на виду у всех: тогда победу спиритизма надо было бы признать верной и окончательной. И эта цель, на самом деле, была достигнута вскоре после того, как Битти изготовил свои сделавшие эпоху фотографии (подробнее здесь).
За два года до этого из Америки была получена информация, что духи отчетливо предстали перед целым собранием в присутствии медиума мистера Эндрью (Andrew). Европейские медиумы немедля приступили к сеансам, чтобы повторить результат американца, и им в самом деле скоро удалось вызвать подобные же явления.
Но при всем этом одно обстоятельство вызывало подозрения: духи, материализованные медиумами, всегда являли удивительное сходство с самими медиумами не только в чертах лица, но также в голосе, походке и разговорах.  Из-за этого недруги спиритизма немедленно стали говорить об обмане…
В 1872 году за расследование случаев материализации призраков взялся Крукс. В качестве медиума он остановил свой выбор на пятнадцатилетней Флоренсе Кук, от которой, из-за ее юного возраста, он не ожидал никакого обмана.
Флоренс больше двух лет находилась в исключительном распоряжении Крукса и его коллег; они все время экспериментировали с ней в разных частных квартирах при всех возможных мерах безопасности, чтобы исключить обман. Однако, у них так и не получилось установить, что или кого представляла из себя та фигура, которая неизменно являлась вместе с ней…
В связи с тем, что об опытах Крукса не осталось связных отчетов, теперь нет возможности определить, кто такой был дух «Кэти Кинг», который, якобы, сообщил исследователям, что представляет из себя материализованный образ одной придворной дамы времен королевы Анны — Энни де-Морган.
Теперь остается только гадать о том, не медиум ли сам изображал из себя духа, или же Кэти Кинг есть лицо, отличное от медиума…
В пользу того, что Флоренса Кук и Кэти Кинг одно и то же лицо, говорит только одно обстоятельство, а собственно то, что никто не видел лиц их обеих одновременно. Во время опытов Флоренса Кук всегда лежала в состоянии транса в темном пространстве, которое было отделено от места нахождения зрителей плотной занавеской, тогда как дух нередко в течение часов свободно двигался между зрителями.
Входили же участники сеансов в темное помещение медиума только поодиночке, но здесь если они видели медиума, то дух обыкновенно исчезал для них.
На одном из последних сеансов Кэти Кинг была сфотографирована при помощи электрического света, причем занавеска была отодвинута в сторону, так что можно было видеть и медиума; но на фотокарточке, которая воспроизведена справа, вышла только часть фигуры медиума, так как лицо Флоренсы заслонено Кэти.
Само собой разумеется, можно было бы подумать, что Флоренса Кук сама выступала в роли духа, причем связка набитого платья должна была представлять спящего медиума. Тем не менее, как утверждают исследователи, это маловероятно.

По мнению исследователей, скорее всего надо признать, что медиум Флоренса и дух Кэти были две различные персоны. Они, бесспорно, были очень похожи друг на друга, но Кэти Кинг была на полголовы выше Флоренсы Кук, ее волосы были светлее и пышнее, а ее уши были лишены проколов, тогда как Флоренса, как правило, носила серьги.
Кроме того, Кэти Кинг была полнее и имела светлый цвет кожи.
К тому же, Кэти всегда показывалась в белом одеянии, с вырезкой на шее,  а Флоренса Кук до начала сеанса, обычно, была в плотно закрывающем шею платье.
К тому же Крукс, входя в темное помещение, видел Флоренсу всего несколько секунд после того, как Кэти становилась видимой для всех, и невероятно, чтобы она могла так быстро сменить свою одежду. Хотя…
К тому же, во время проведения некоторых опытов Крукс использовал электрический прибор, который немедленно показывал малейшее движение со стороны медиума; между тем прибор этот не обнаруживал никакой активности, в то время как Кэти Кинг расхаживала среди зрителей. Поэтому не подвергается, по-видимому, никакому сомнению, что Кэти Кинг и Флоренса Кук были двумя различными личностями.
Крукс щупал пульс Кэти Кинг, исследовал ее дыхание, даже отрезал у нее локон, после того как убедился, что у нее на голове действительно были волосы.
Один раз он даже поцеловал ее — после того, как специально попросил у нее разрешение. При этом, по его собственным словам,   он   убедился, что Кэти Кинг представляет собой столь же телесную женщину, как и Флоренса Кук…
Свидетели, присутствовавшие на сеансе, также утверждали, что они ощущали тепло тела Кэти Кинг сквозь ее легкую одежду.
Примечательное сходство Кэти Кинг и Флоренсы Кук, так же как и их индивидуальные различия, возможно могли быть объяснены тем, что они являлись дальними родственницами, но Крукс, однако, это объяснение отверг…
Крукс считал невозможным, чтобы пятнадцатилетняя Флоренса в течение нескольких лет могла совершать столь утонченный обман,- он скорее соглашался, что дух Кэти представлял собой род лучеиспускания медиума, действие его психической силы. Но каким образом психическая сила может создавать самостоятельное, разумное существо с телом и кровью, об этом он умалчивает….
Так кто же была эта Кэти Кинг? Это остается загадкой…
Но опять же, противники спиритов утверждали, что все это обман. Как один из доводов они приводили то, что в отчетах о сеансах Крукса не упоминается о мерах против того, чтобы медиум не мог получать поддержку извне. Правда, есть единственное свидетельство того, что все двери в темную комнату, где находилась Флоренса Кук, были заперты и заклеены, за исключением лишь той, перед которой сидели зрители. Но эти меры были, конечно, недостаточны, чтобы совершенно исключить возможность внешней помощи.
Позже было доказано, что Флоренса в одном случае (кто знает, а может быть и во всех…) сама выступила в виде Кэти. В 1879 и 1880 годах она устроила в «Британской ассоциации спиритов» (British Association of Spiritualits) ряд своих сеансов, на которых появлялась Кэти. Однако некоторые из присутствующих заподозрили, что Флоренса (бывшая тогда уже замужем за мистером Корнером) сама изображает призрак, облачаясь в белое одеяние.
И вот на сеансе, который состоялся 9 января 1880 года, сомневающиеся зрители внезапно выскочили и схватили Кэти, которая при расследовании действительно оказалась Флоренсой, только с фланелью под платьем и в корсете…
Спириты, конечно, объявили этот случай досадной «псевдоматериализацией», однако до сих пор не имеется ни одного реального доказательства того, что лишь некоторые, а не все материализации есть подобные ему «псевдоматериализации»…
Считается, что кроме фотокарточки Кэти Кинг и Флоренсы Кук в настоящее время имеется только одна достоверная фотография, на которой изображены одновременно призрак и медиум. Этот снимок сделан в 1887 году спиритом Аксаковым в одном лондонском частном кружке (снимок внизу).
Впрочем, скептики считают, что сама оригинальная фотография настолько нечеткая, что сначала надо еще спросить, не есть ли «дух» медиум, а медиум кукла. Тем более, что медиумом выступал известный и многократно изобличенный в обмане Эглингтон, дух же, который не был детально исследован присутствующими, очень похож на куклу, созданную из маски, сюртука, простыни и тому подобных вещей.
Кстати, сделанное Аксаковым пространное описание того, что происходило на сеансе, совершенно не исключает возможности полагать, что Эглингтон играл обе роли, являясь поочередно, смотря по надобности, то в своем собственном платье, то в одеянии «духа».
Во всяком случае, надо признать, что до сих пор не имеется еще ни одного положительного и бесспорного доказательства подлинности материализации призраков.
Кроме фотографий существует еще другое, более ощутимое, доказательство материализации духов, а именно отливки рук и ног призраков.

Впервые получил такие отливки американский геолог профессор Дентон. Проводя опыты он заметил, что если погрузить палец сначала в растопленный парафин, а затем в холодную воду, то на пальце получается толстая парафиновая оболочка, которую можно снять, не повредив ее.
А если вслед за тем наполнить этот парафиновый футляр гипсом, то получится совершенно точная отливка пальца: каждая пора и линия кожи будет показана на нем так ясно, что ни один художник не смог бы воспроизвести этот палец с такой точностью.
Воспользовавшись своим открытием, Дентон на одном из сеансов с материализацией получил отливки пальцев, не имевших никакого сходства с пальцами присутствующих.

Впоследствии спириты добывали таким путем отливки целых рук и ног, считая это весьма сильным доказательством присутствия призраков. По их мнению, такая парафиновая форма не может быть снята с руки человека, не сломавшись, так как рука должна пройти сквозь узкое отверстие у ручного сустава.
Если же эта форма остается неповрежденной, то она должна принадлежать руке менее материального существа, чем человек. Может быть и так…