Аспидохелон

Аспидохелон (Aspidochelone, Aspido-chelone, Aspidochelon, Aspidocalon, Aspidoceleon, Aspidodeleon, Aspidodelone, Aspischelone, Aspido-tortoise, Asp-tortoise, Asp-turtle, Fastitocalon, Shield-tortoise, Sea-monster, Sea-tortoise, Sea-turtle, Sulhafat, Turtle) – мифическое животное – чудовище-остров.
Мотив острова-черепахи или острова-кита — один из самых распространенных в мифологии. Будь то черепаха, кит, рыба или краб, история одна и та же. Большое морское существо поднимает спину из воды. Морской песок и растительность собираются на его грубой спине, пока он не станет похож на небольшой остров. Моряки пришвартовывают свой корабль к обманчивому «острову», высаживаются и разжигают костер. Чудовище, почувствовав огонь на своей спине, тут же ныряет, унося моряков и их корабль в водяную могилу.
Прототипы гигантской рыбы находятся в индийской Зенд-Авесте, предполагаемом письме Аристотеля к Александру III века и Вавилонском Талмуде, составленном примерно в 257–320 годах.
Чудовище в рассказе аль-Джахиза — это краб (саратан) — наверняка это путаница с черепахой с таким же панцирем?
В статье аль-Казвини о черепахе (сульхафат) он различает наземную черепаху и морскую черепаху. Морская черепаха очень велика, и моряки верят, что это остров посреди моря, они сходят на него и разжигают огонь, пока черепаха не шевельнется, после чего находящиеся на борту корабля кричат:
«Вернитесь, потому что это черепаха, почувствовавшая жар огня, вернись, чтобы не погибнуть вместе с ней!»
Синдбад-мореход столкнулся с этим существом в своем первом путешествии, но ему удалось спастись.
Та же история повторяется в «Физиологе» и бестиариях, таких как «Эксетерская книга», и чудовище отождествляется с китом, проглотившим Иону.
В оригинальных греческих версиях бестиария говорится об аспидохелоне — имени с неопределенной этимологией. Chelone относится к черепахе, но предполагается, что aspido означает «щит» или «аспид» (например, змея). Происхождение «щита» может быть связано с панцирем черепахи, но это кажется избыточным описанием черепахи.
Другая интерпретация состоит в том, что черепаха изначально была больше похожа на змею, или что это ссылка на зло аспидохелона.
Каково бы ни было значение, название аспидохелон со временем исказилось, превратившись в «фаститокалон», а черепаха вытеснилась более привычным китом (хотя описание грубой спины больше похоже на панцирь черепахи).
«Физиолог» или «Бестиарий» добавляет к этой истории дополнительные элементы.
Аспидохелон испускает приятный запах изо рта, привлекая рыбу, которую затем проглатывает. Таким образом, аспидохелон является аллегорией Сатаны. Грешники, привязывающиеся к дьяволу, обречены на ад, а греховные наслаждения манят, как благоухание.
Записи об аспидохелене предшествует запись о пантере. Оба используют ароматное дыхание, чтобы привлечь других животных, но аспидохелон — зло, а пантера — аллегория Христа. Сопоставление, вероятно, сделано намеренно. Ароматный запах аспидохелона также может исходить от пахучего вещества китообразных, известного как амбра.
Аспидохелоны — предметы средневековой резьбы по дереву, находящиеся в Кидлингтоне, Грейт-Грандсдене, Айлхэме, Сваффхэм-Булбеке и Норвичском соборе. Их можно отличить по наличию кораблей на спине или по открытым ртам, привлекающим рыбу.