Артемизия I Карийская

Артемисия I Карийская была царицей анатолийского региона Кария (к югу от древней Лидии, на территории современной Турции). Она наиболее известна своей ролью в морской битве при Саламине в 480 году до нашей эры, в которой она сражалась на стороне персов.
По словам греческого историка Геродота, она отличилась как своим поведением в бою, так и советами, которые она дала персидскому царю Ксерксу перед началом битвы.
Ее имя происходит от греческой богини Артемиды , которая управляла дикой природой и была божеством-покровителем охотников.
Артемизия была дочерью галикарнасского царя Лигдамиса и критской матери, имя которой неизвестно. После смерти мужа (личность которого также неизвестна) Артемизия заняла трон Карии в качестве регента при своем малолетнем сыне Писинделисе. Хотя вполне вероятно, что он правил Карией после нее, нет никаких записей, подтверждающих это.
Говорят, что после битвы при Саламине она сопровождала внебрачных сыновей Ксеркса в безопасное место в Эфесе (на территории современной Турции), и после этого в исторических записях о ней больше не упоминается. Основным источником ее достижений в греко-персидских войнах является Геродот Галикарнасский и его отчет о битве при Саламине в его «Историях», хотя она также упоминается Павсанием , Полиэном и Плутархом .

Ошибочно принималась за Артемисию II

Во всех древних рассказах об Артемисии I она изображается как храбрая и умная женщина, которая была ценным активом Ксеркса в его экспедиции по завоеванию Греции, за исключением рассказа Фессала, который описывает ее как беспринципного пирата и интригана.
Следует, однако, отметить, что более поздние авторы, писавшие об Артемисии I, похоже, путали некоторые из ее подвигов с подвигами Артемисии II, жены царя Мавсола Галикарнасского, которая, помимо других достижений, заказала Мавзолей Галикарнас, одно из древних семи чудес света.
Завоевание города Латма, описанное у Полиэна, в котором Артемисия I устраивает тщательно продуманный и красочный праздник в нескольких лигах от города, чтобы выманить жителей, а затем захватить его без боя, на самом деле было делом рук Артемисии II.
То же самое относится и к подавлению восстания Родоса против Карии, когда после своего поражения захваченный родосский флот отплыл обратно в порт приписки, ведя якобы захваченные карийские корабли, и, таким образом, остров был покорен без длительного обручение.

Артемизия I и Персидская экспедиция

Геродот восхваляет Артемисию I до такой степени, что более поздние писатели (многие из которых критиковали Геродота по ряду пунктов) жалуются, что он сосредотачивает внимание на ней, исключая другие важные детали, касающиеся битвы при Саламине.
Геродот пишет:
«Я опускаю всех остальных офицеров [персов], потому что мне нет нужды упоминать их, за исключением Артемисии, потому что я нахожу особенно примечательным, что в походе против Греции принимала участие женщина. Она взяла на себя тиранию после смерти мужа, и хотя у нее был взрослый сын и ей не было необходимости участвовать в экспедиции, мужественная смелость побудила ее сделать это… Ее эскадра была второй по известности во всем флоте после Сидона . Никто из союзников Ксеркса не дал ему лучшего совета, чем она. (VII.99)».
Персидская экспедиция была местью Ксеркса грекам за поражение персов в Марафонской битве в 490 году до н.э., и, как сообщается, персидские силы вторжения были крупнейшими из когда-либо собранных в мире на тот момент. Даже если бы Кария, входившая в то время в состав Персидской империи , была вынуждена снабжать войска и корабли, у действующей царицы не было бы причин вести или даже сопровождать своих солдат на поле боя. Таким образом, решение Артемисии I было полностью ее собственным.
Она участвовала в морском сражении, которое произошло у берегов Эвбеи одновременно с сухопутным сражением при Фермопилах в конце 480 года до н. э., и отличилась как полководец и тактик. Говорят, что она поднимала на мачтах своих кораблей то греческий, то персидский штандарт, в зависимости от обстоятельств и нужд, чтобы избежать боя, пока не займет выгодную позицию для нападения или маневра.
Битва закончилась ничьей, но с тактической победой персов, поскольку греческий флот покинул поле боя после трех дней боя, что позволило персидскому флоту перегруппироваться и выработать стратегию. После поражения греческих войск при Фермопилах персидская армия двинулась со своей базы в Геллеспонте через материковую часть Греции и разрушила город Афины. Греки покинули город до наступления персов и под предводительством Фемистокла собрали свой флот у побережья недалеко от Саламинского пролива.

Совет Артемисии Ксерксу

Материковая часть Греции была захвачена, Афины сожжены, и теперь Ксеркс созвал военный совет, чтобы определить свой следующий шаг. Он мог либо встретиться с греками в морском сражении в надежде решительно победить их, либо рассмотреть другие варианты, такие как прекращение их снабжения и преследование их общин, пока они не потребуют мира.
Геродот рассказывает о роли Артемизии I на совете и о том уважении, которое ей оказал Ксеркс:
«Когда они разобрались и расселись все по своим местам, Ксеркс послал Мардония [своего главного полководца] опросить каждого из них, спрашивая, следует ли ему встретиться с врагом на море. Итак, Мардоний обошел всю группу, начиная с царя Сидона, задавая этот вопрос. Единогласное мнение заключалось в том, что ему следует вступить в бой с врагом на море, имелся только один несогласный — Артемизию. Она сказала:
«Мардоний, пожалуйста, передай это послание королю от моего имени, напомнив ему, что я не играла ничтожной или трусливой роли в морских сражениях на Эвбее. Учитель, будет правильно, если я скажу тебе, что произошло в битве на Эвбее, мое честное мнение, лучший вариант действий для вас.
Итак, вот мой совет: не вводите флот в бой, потому что на море ваши мужчины будут так же уступать грекам, как женщины мужчинам.
В любом случае, зачем вам рисковать морским сражением?
Разве вы не захватили Афины, в чем и заключалась суть похода?
Разве вы не контролируете остальную часть Греции?
Нет никого, кто мог бы противостоять вам. Каждый, кто это сделал, встретил то, что он заслужил. Я скажу вам, что, по моему мнению, будущее готовит нашим врагам. Если вы не броситесь в морской бой, хозяин, а будете держать свой флот здесь, близко к берегу, все, что вам нужно сделать, чтобы достичь всех своих целей без каких-либо усилий, — это либо ждать здесь, либо продвигаться в Пелопоннес. У греков нет ресурсов, чтобы противостоять вам какое-то время; вы рассеете их, и они отступят в свои города и поселения.
Видите ли, я узнала, что на этом их острове нет провианта, и если вы двинетесь по суше в сторону Пелопоннеса, то вряд ли греки оттуда останутся бездействовать или захотят сражаться на море в защиту Афин. Однако если сразу броситься в морской бой, боюсь, что поражение флота приведет к гибели и сухопутной армии.
Кроме того, вам также следует иметь в виду, что у хороших людей обычно бывают плохие рабы, и наоборот. Итак, нет никого лучше вас, и у вас действительно есть плохие рабы, которые должны быть вашими союзниками, — я имею в виду египтян, киприотов, киликийцев и памфилийцев, которые все бесполезны».
Эти слова Артемизии Мардонию расстроили ее друзей, которые предполагали, что царь накажет ее за попытку помешать ему вступить в морское сражение, в то время как те, кто завидовал и возмущался ее выдающимся положением в союзе, были довольны ее ответом, потому что думали, что она будет предана смерти.
Но когда мнение каждого было доложено Ксерксу, он был в восторге от точки зрения Артемизии; он и раньше ценил ее высоко, но теперь она поднялась в его оценке еще выше.
Тем не менее, он отдал приказ следовать мнению большинства. Он считал, что его люди не сражались наилучшим образом на Эвбее, потому что его там не было, и поэтому теперь он приготовился посмотреть, как они сражаются.

Артемизия в битве при Саламине

После битвы на Эвбее греки назначили награду за голову Артемизии I, предложив 10 000 драхм человеку, который схватил или убил бы ее. Несмотря на это, нет никаких доказательств того, что королева колебалась вступать в морское сражение, хотя она и советовала этого не делать. Греки обманом заманили персидский флот в Саламинский пролив, симулируя отступление, а затем атаковали их врасплох. Меньшие и более маневренные корабли греков могли нанести огромный ущерб более крупным персидским кораблям, в то время как последние из-за своих размеров не могли эффективно перемещаться в узких пределах.

Геродот пишет:
«Я не в состоянии сказать наверняка, как воевали те или иные персы или греки, но поведение Артемизии заставило ее еще выше подняться в глазах царя. Случилось так, что среди всеобщего смятения персидского флота корабль Артемизии преследовал корабль из Аттики. Она обнаружила, что спастись невозможно, поскольку путь вперед был заблокирован дружественными кораблями, а вражеские корабли находились особенно близко к ее судну, поэтому она решила разработать план, который на самом деле принес ей много пользы.
Когда аттический корабль находился близко за кормой, она набросилась и протаранила один из кораблей со своей стороны, экипаж которого был укомплектован людьми из Калинды, а на борту находился Дамасифим, король Калинды. Теперь я не могу сказать, поссорились ли она и Дамасифим, когда они базировались на Геллеспонте, или этот ее поступок был заранее обдуман, или калинданский корабль просто оказался в это время на пути. В любом случае она обнаружила, что, протаранив его и потопив, она создала себе двойную удачу.
Во-первых, когда капитан аттического корабля увидел, как она таранит вражеское судно, он предположил, что корабль Артемизии был либо греческим, либо перебежчиком из сражавшихся на его стороне персов, поэтому изменил курс и повернулся, чтобы атаковать другие корабли.
Итак, первой удачей было то, что она сбежала и осталась жива.
Во-вторых, хотя она и была полной противоположностью царя, ее действия особенно понравились Ксерксу. Сообщается, что, наблюдая за битвой, Ксеркс заметил, как ее корабль протаранил другое судно, и один из его свиты сказал:
«Учитель, вы видите, как хорошо сражается Артемизия? Смотри, она потопила вражеский корабль!»

Ксеркс спросил, действительно ли это была Артемизия, и они подтвердили, что это произошло потому, что они могли распознать знаки отличия на ее корабле и поэтому предположили, что уничтоженный ею корабль был одним из вражеских – предположение, которое так и не было опровергнуто.
Общая удача Артемизии, как уже отмечалось, заключалась в том, что никто из калинданского корабля не выжил и не указал на нее пальцем. В ответ на то, что говорили ему придворные, Ксеркс сказал:
«Мои мужчины превратились в женщин, а мои женщины — в мужчин!»
Битва при Саламине была великой победой греков и полным поражением персидских войск. Ксеркс не мог понять, что пошло не так, и боялся, что греки, теперь воодушевленные своей победой, пойдут к Геллеспонту, уничтожат расположенные там персидские войска и поймают его и его войска в ловушку в Греции.
Мардоний предложил план, согласно которому он останется в Греции с 300-тысячным войском и подчинит греков, пока Ксеркс вернется домой. Ксеркс был доволен этим планом, но, понимая, что Мардоний также был среди тех, кто поддержал катастрофическое морское сражение, созвал еще один совет, чтобы определить правильный план действий.
Геродот пишет:
«Он созвал собрание персов и, слушая их советы, ему пришло в голову пригласить с собой и Артемизию, чтобы посмотреть, что она предложит, поскольку ранее она оказалась единственной, у кого был реалистичный план действий. Когда она пришла, он отпустил всех остальных.
Артемисия I предложила ему последовать плану Мардония, сказав:
«Я думаю, вам следует отступить и оставить Мардония здесь с войсками, которые он просит, поскольку он предлагает сделать это по своей доброй воле. Я думаю, что если он преуспеет в завоеваниях, которые, по его словам, он поставил перед собой, и все пойдет так, как он задумал, достижение будет вашим, господин, потому что это сделали ваши рабы.
Но если что-то пойдет не так с Мардонием, это не будет большой катастрофой с точки зрения вашего выживания и процветания вашего дома. Я имею в виду, что если вы и ваш дом выживете, грекам все равно придется проделать немало нападений на вашу жизнь. Но если что-нибудь случится с Мардонием, это не имеет большого значения; кроме того, если греки победят, это не будет важной победой, потому что они уничтожат только одного из ваших рабов. Весь смысл этой вашей кампании заключался в том, чтобы сжечь Афины дотла; вы сделали это, так что теперь можете уйти».
На этот раз Ксеркс принял совет Артемисии и ушел из Греции, оставив Мардония сражаться за него до конца кампании. Артемизии I было поручено сопровождать внебрачных детей Ксеркса в безопасное место в Эфесе, и, как отмечалось ранее, она затем исчезла из исторических записей. Мардоний был убит в битве при Платеях в следующем году (479 год до н.э.), что стало еще одной решающей победой греков и положило конец персидскому вторжению в Европу .

Легенда о смерти Артемизии I

Павсаний утверждает, что на агоре Спарты, в их Персидском зале, стояла мраморная статуя Артемизии, созданная в ее честь из обломков, оставленных вторгшимися персидскими войсками. Писатель Фотий приводит легенду о том, что, приведя сыновей Ксеркса в Эфес, она влюбилась в принца по имени Дардан. По неизвестным причинам Дардан отверг ее любовь и Артемизия I в отчаянии бросилась в море и утонула.
Однако в сообщениях древних писателей нет ничего, что могло бы подтвердить эту легенду. Эта история похожа на историю, изложенную Парфением Никейским в его «Эротике Патемата» («Печали романтической любви»), очень популярном произведении трагических любовных историй, цель которого, по-видимому, заключалась в том, чтобы служить предостережением для опасности романтических привязанностей.
Вполне возможно, что Фотий, писавший гораздо позже, решил использовать фигуру Артемизии I, чтобы проиллюстрировать аналогичный урок. Хотя в записях нет ничего, что подтверждало бы версию ее смерти Фотия, нет также ничего, что противоречило бы ей, за исключением характера женщины, изображенного в древних историях.